帶菌者李照興
【明報專訊】談年代差異，湯禎兆關注學術與媒體路線的分野，潘國靈強調混雜性與中產之別，作為潮流文化人的李照興（Bono）則毫不猶疑地專注於流行文化。「在七十年代的《號外》中，我們一邊是很playful的吃喝玩樂的新聞，另一邊是煞有介事的嚴肅新聞報道。精緻藝術與流行文化的並置，像一件大塊黑白的恤衫。今天我們擁抱流行文化，同一個人在同一篇文章裏同時強調高雅與庸俗，品味分裂，卻混和在一起，像一件黑白格仔衫。如果說上一代人對潮流文化入文仍有點猶疑的話，我們這一代的態度則是肯定的。」Bono興高采烈地談黑白間條與黑白格仔之別後，就急不及待轉談下一代，因為他對此有深刻體會﹕「2000年開始，我找不到合適的人選寫稿，我發現這是一個很明顯的文化斷代。」
這個斷代從何而來呢﹖
欠缺文化刊物致文化斷代
「簡單來說，我們怎樣來，他人也怎樣來。我們在1984-1995年期間，《號外》、《年青人週報》、《越界》等，是16-22歲高中大學熱血學生必讀刊物，輕則眼界開闊，重則立志從文。90年代沒有文化刊物，代之而起的只有一本便利式的潮流指南，教人買球鞋，而沒有其他類型的雜誌。現在25到30 歲的人正是受便利式潮流雜誌所污染，而沒有其他文化雜誌吸引這群「第一代便利人」的眼球，使他們發展不出對文化興趣。」
我不禁要問，90年代初，你們幾位都進了媒體，卻沒有搞起一本像樣的文化刊物，對於這個「文化斷代」，你們要負責嗎﹖
Bono笑說﹕「我們只有一群沒有承擔的知道分子。」
新一代有救了 因為有我們
「文化斷代」——多嚴重的字眼，當我正懊惱香港文化界會不會絕後時，Bono安慰我說﹕「斷代當然不是絕後，你們20到25歲的新一代有救﹗雖然沒有文化刊物，但你們可以透過看我們的著作及跨界演出，多少能吸收一點文化養份。」如果說Bono他們是喝《號外》奶水快高長大，下一代就喝了便利式的 水，營養不足。但Bono這類文化人的著作是否毒奶粉，新一代的我們會否變成大頭嬰兒，仍是未知之數。
缺少文化雜誌固然是重要原因，但歸根究柢肯不肯寫作才是關鍵。「這是生活教育的問題。首先，我覺得這一代缺少了文化偶像，少了一些型人，缺乏模仿對象。我年輕的時候覺得文化好型，拿村上春樹的小說站在地鐵裏讀是很有型的。其次是香港沒有一家像樣的書店，你看台灣的誠品書店，是癡男怨女文藝青年透過顯露其文化品味去達到互相兜搭目的的好地方。試想像，一個女生拿黃碧雲的小說在書架出入，多有吸引力﹗為了追女仔，怎能不多念幾本書呢﹖這是我讀書的原動力之一。」Bono一邊說一邊叫我們原諒他的表面化與膚淺。
炫耀虛榮是沉溺文化的動力
他不忘批評香港人，提出「做gym理論」﹕「香港人花了那麼多時間在跑步機上，無非是要炫耀每月六百大元的會籍，他們注重身體上的健身，卻忽略心靈上或文化上的健身。」雖然他們當年也沒有誠品，只有那些毫無情調可言的二樓書店，但因為從文化雜誌激發出來的求知慾太旺盛，書本的知識已經能吸引他們。「我們以前喜歡轉彎抹角，行信和式小舖商場。但對下一代而言，他們逛的是沒個性的大型商場，「大mall一代」沒有我們的細眉細眼的另類品味。另類是炫耀，文化是虛榮。必須包含這些元素，才能說服自己繼續沉溺下去。」
既沒有文化雜誌的養份，又沒有逛書店的動力，更沒有文化研究系的專門訓練，「便利人」與「大mall人」，與「文化」絕緣，形成了一個文化斷代。Bono語出驚人，他坦言﹕「我現在說甚麼也不怕，因為我不在香港。」
「香港人身分」將不如往昔
Bono在99年離開媒體，成為自由人，2004年重投媒體，轉到祖國的懷抱。他坦言自己是一個不斷游走的人，必須離開香港，找一個活力向上的城巿，做有關城巿題材的媒體，因此選擇了北上發展。
作為香港人，你怎樣適應大陸生活﹖
怎料Bono劈頭一句「香港人身分已經不存在了﹗」，這話事關重大。Bono寫《香港酷酷》、《香港後摩登》，編緝《香港101》，筆下的每一串字都表現出他對香港這城巿的依戀，對香港身分的擁抱。現在竟不可思議地來個180度轉﹖一個抽身，一個跳步，北上發展，還要回頭跟我們說一句﹕「香港人已不存在 ﹗」
「據我在大陸生活的經驗，預計未來五年，大陸的文化與精神面貌將會有翻天覆地的變化。五年後「香港人」這個概念當然仍存在，但已非往日所說的兩制之分，而只是像『上海人』一樣，成為一個城巿的名字。即使『上海人』令我們想起某些性格特質，但這些不是社會制度本質之分別，乃城巿人之性格使然。」
Bono坦言中國所有元素，都是他以往所憎厭的，包括對中國人身分的抗拒。「當我在香港悶極了，唯有趕上一班開往2046的列車，因為我需要改變。」這是很個人的生活態度，有些人不變也無所謂，對Bono來說不變會死。
大陸正符合Bono浪遊人的特性﹕「當你不喜歡一個城巿，你就可以隨時離開，到另一個城巿重新開始。城巿與城巿之間的游移，不設過關，完全沒有離開的感覺。突然覺得世界大了很多。」
看Bono的文章，覺得他是一個堅執的人，執著於自己的品味、認定的偏見，他是怎樣適應在大陸生活呢﹖
在「CAMP的帝國」戲謔求快樂
「這要引用Susan Sontag 提出CAMP的美學。詳情請自行參見《反對詮釋》最後一章。在品味差劣的地方生活的唯一方法就是學懂欣賞她的品味。如果羅蘭巴特說日本是符號帝國，現在的中國便是CAMP的帝國（Empire of The CAMP）。」在劣品味中尋求快樂，必須抱玩笑（Playfulness）的態度，即戲謔。
但無可否認，大陸的媒體空間很開闊﹕「雜誌在全國發行，大中國變成了一個整體。由最In的藝術展覽，最潮的時尚品牌，最前衛的演出，到最地道的街角風情，都能涉及。所有國內發生的文化現象都跟我相關的話，我只能當香港是其中一個城巿。」
與香港相比，大陸的評論空間更大﹕「我可以寫八大版有關商場的專題，用洋洋二千字作引言寫本雅明對商場的理論，完全沒有字數限制。以往在香港只有你去自我調整，永遠都覺得自己有問題，太悶、太深、太長。現在用不調節，因為巿場大，寫甚麼都有人看。」
Bono完全陷落在這個CAMP的帝國中﹕「中國是發展中國家，大城巿充滿活力，建築物很新穎，因為模仿得很足，比香港美得多。」還反問我一句﹕「當深圳的地鐵上蓋的廣場也比香港很多基建有美感時，你不覺得很大問題嗎﹖」
到大陸發展 拿自己做實驗
回大陸發展，Bono視之為一個實驗——「『李照興』在中國游走﹕香港人如何成為中國人的過渡。」不是被中國消磨，而是討價還價、互相滲透的過程。他要探討的是一個人進入大體系內互動影響的過程，城巿與人一樣，香港進入中國亦然。
當我們看其他城巿的眼光無可避免帶有香港性，我們應該保持這個他者眼光看中國，還是與之同一化。在融入與抽離之間，Bono提出了四套「理論」﹕
1. 個人方面的離開理論﹕「離開，是為了更愛這個城巿或女人。城巿與人一樣，不能一生一世。我用一個遙遠的角度愛香港，要保持距離感才能愛下去。」
2. 城巿方面的溶糖理論﹕「現在是一個過程，溶化是必然的。一顆方糖跳進咖啡內，不可能保持原本方方正正的原貌，在被完全溶掉之前，無可避免會變得『岩岩巉巉』。進入國內與香港回歸中國一樣，我們都是那顆方糖，跳進熱湯裏。誰放進這顆糖已不重要，回歸不是我們的決定，反正我們都身處其中，香港人不可能再保持其獨特性。」
3. 工作方面的細菌理論﹕「當『香港性』逐漸消磨時，我只有把它變成體內的細菌，將它散播在中國。我選擇主動出擊，帶『香港細菌』到處走，去感染可以感染的人。」
4. 心靈方面的流亡概念﹕「面對成長或教育仍沾染一些殖民教育的『最後一代香港人』在媒體影響力的消失，我們所珍惜的『香港精神』，在2046之前就會慢慢消磨殆盡。九字頭出生的人沒有這種經驗，成為香港性的終結。我們只能帶這種意識懷在心中，像吉卜賽人般四散遊走。所以我只能把香港性留在心中，淒美地問一句﹕What about Hong Kong? We will always have Hong Kong.」
面對文化斷代、香港性的沒落，我們期盼未來會有高質素的文化刊物出現。既然Bono在大陸天空海闊，希望他能在中國出版文化刊物並回流香港，「給中國青年人一本潮流時尚文化刊物」。
後記
想起《香港後摩登》的後記﹕「文本講求感性，批評為享受，不追尋真理。」完全是羅蘭巴特提出的快感書寫，Bono認為「每個人只要為書寫快感而不斷進修就足夠。」沒有包袱，沒有責任，Bono笑言自己只是一個默默地背負很多文化偶像鬼魂，在文化圈中打混。從崇拜Umberto Eco, Michel Foucault, Roland Barthes、到模仿以至沉迷、甚至用生命演繹出來，風格即個性，Bono的自戀風格由此而來，貫徹其文藝人生。
圖﹕鄧偉健
編輯﹕陳立衡
http://hk.news.yahoo.com/050312/12/1a7px.html
什麼人問﹖鄭淑華
【明報專訊】Bono口中有救的新一代。2003年中大中文系畢業，後修讀人文學碩士。曾經在上海做廣告，在北京做sales，真切地感受過「活力向上」的城巿。認真想過響應政府呼籲，北上就業。但缺乏浪遊勇氣，包袱沉重，只好留在香港，在《文化大笪地》（www.culture-ddd.com）的狹小天地中歡呼，在教育界吁噓。
http://hk.news.yahoo.com/050226/12/19tk2.html
什麼人答﹖李照興
3月 13日 星期日 05:00 更新
【明報專訊】曾任編輯、記者、酒保，美國威斯康辛大學傳播藝術系畢業，專注文化研究，曾替出版社策劃一系列有關香港文化的書籍。擅寫電影評論、城巿現象及流行文化觀察等。現在國內某大傳媒機構任職，穿梭於廣州、上海、北京三地，周末來港消費。
http://hk.news.yahoo.com/050312/12/1a7py.html
[ Last edited by 橙色力量 on 13-3-2005 at 11:40 PM ] 好文
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