圓一個民間通識夢
【明報專訊】離開禧文學舍，我一遍又一遍地想起在中大四年，每逢雙周會必唱的新亞院歌﹕「手空空，無一物﹔路遙遙，無止境﹔亂離中，流浪裏，餓我體膚勞我精。艱險我奮進，困乏我多情，千斤擔子兩肩挑——」唱到這裏，唱不下去，因為接下來的歌詞，跟鄧文正的處境太不搭配。「趁青春，結隊向前行」——不是存心說他青春不再，我關心的是，他一個人在途上，懷在民間推動通才教育的理想，比任何一個「孤獨的推銷員」都要孤獨，人到了這些關口，難道不會問一句﹕為何奮進﹖為何多情﹖
「是很孤單的，但……」他說起最近一兩樁讓他稍感寬慰的事。
「我有一個成人班，同一組人逢周六下午來跟我上英文課，已經維持了好一段時間，每次見面都是讀些短文章。近兩個月，大家都想來點轉變，決定大伙兒好好讀完一本書，就先選一本易入門的，現在我們每周末在讀Freud的Civilization and Its Discontents，進度很不錯。這小組組合好奇怪的，什麼人都有，上完課大家喝茶談天，有些人把朋友都拉來，談天說地，氣氛很好的。」
他高興，因為這小組有「進步」，雖然所說的「進步」，不過是由讀短文變成讀一本書，在禧文學舍，不會有人跟你呢喃合格率多少、計較增值率多少。
「另一組呢，各人原本也不認識的，2003年我辦了一個『人文人生』講座系列，有幾個聽眾後來自己組合起來成了一個哲學組，每星期來上一次課，至今兩年，已經讀了好幾本哲學書，當中包括柏拉圖、穆勒和亞里士多德。前不久我們為了慶祝又讀完一本書，一起吃了一頓晚飯，席間談起我以前做過一點有關《周易》的筆記，幾位組員便說，我們不如開始讀中文，把哲學組改為國學組。就這樣，大家每周見面轉讀中文，由淺入深，分經史子集來讀。」（另見《經典常談》）
他很有點沾沾自喜﹕「我肯定全香港不會有這樣的一個學習小組。香港人不認為自己要學中文，你有沒有聽過中文補習班﹖很多人中五以後便再沒學中文，底子其實很弱。國學組運作了三個月，學員都覺得很有趣，很多文章以前明明讀過，考完試通通給忘了，讀書為了考試，我們真的要改變。」
見他自得其樂，不忍心拋出一大堆煞風景的問題，例如﹕「一年到頭才兩三組值得你高興，算不算少﹖」更實際的是，在矜貴的銅鑼灣地段開業，租金連同燈油火蠟所費不少，以此「勞工密集」的營運方式，怎樣維持下去﹖再說，香港人急功近利和講求效率聞名於世，上至政府下至庶民，最常得到的形容詞叫「反智」，在這樣一個社會講「通識」，應該用上什麼樣的行銷手段才不會關門大吉﹖
幸好這系列不叫「一盤生意」，我們大可不吃一回人間煙火，變換一下焦點，想一想，一個既講哲學，亦談國學，會教英文，亦可教中文的人，他這一身本事是怎樣練成的﹖
制度
問﹕你念中學時都有這麼好學嗎﹖
答﹕談不上，中學念培正，在那裏遇上許多很好的朋友和老師，我是非常喜愛這學校的。不過自己喜歡什麼呢，真是不甚了了，那時成績好的，師長都希望你讀理科，我也因此念理科，中六之後到美國升學，又很順理成章地念化學和物理。（香港的教育制度就是充滿了這許多的順理成章。）正是。可以說，如果我當年讀的是任何一家香港的大學，我肯定不會得到那麼多啟迪。我很幸運，本科選了在佛羅里達州的私立大學Steston University，這所大學以博雅教育為使命，要求本科生在專修以外接受其他科目的訓練，我是在那兒開始明白什麼叫「通識」。
到訪Steston University的網址，看見一個名為「發現」（Discovery）的計劃。學生申請入學時如果決定不了要修讀什麼學科，可以乾脆填「未決定」（Undecided），入學後，大學會為這些學生設計多種課程，又提供個別輔助（他們稱之為individual mentoring），總之一切以「發現」為前提，目的是要為學生打開一大片求知的天空。由是我想起香港的聯招制度，想到很多十七、八歲的中七畢業生如何一次又一次地「改寫志願」，如何左思右量地「睇食飯」，不問自己興趣何在，只求找到一個可以容身的「學位」。這個Discovery計劃，放在爭分奪秒、衡工量值的香港來看，實屬慷慨。
問﹕現在可好了，人人口裏叼念通識，你來說說，什麼是通識﹖
答﹕美國的情大抵是這樣的﹕在專業學院成為主流趨勢以前，一般大學都以文理學院（College of Art and Science）為主，大體而言，知識可以分成三大範疇，包括人文、社會和自然，所謂通識，說的是一個受過大學教育的人，離校前對這三大範疇的基礎知識均有一定程度的掌握。
問﹕中文大學不也這樣說嗎﹖我還記得，大一時去修什麼自然科學101之類的課，一班百多二百人，學過什麼已經記不起，倒是很記得學期完了考試，考的是多項選擇題，當時忍不住想，老師真夠體貼。
答﹕我對中大模式的不滿，主要在於她分配給通識的學分，實在太少了，才十多個學分，可以涉獵多少知識範疇﹖
問﹕但中大已經是「規定」學生修通識科了，港大也有類似的設計，叫Broadening Courses，也有一定的學分規定，至於敝部呢，修與不修，完全由學生自己作主。
答﹕訴諸同學內在的學習動機，也有道理，但一個剛離開中學的人，真的知道自己需要懂些什麼嗎﹖現在流行講愉快學習，什麼都講求興趣，如果學習一定要有趣，還有「苦學」這回事嗎﹖
每次跟鄧文正談到現行制度，他總是這也不滿意，那也不滿意。他1989年加入中文大學，1995年離開，問他當時算不算不歡而散，他點頭，我可以想見他當日在萬般看不慣的建制內工作，跟苦讀苦學相比，應該更苦。
十年
「本科畢業後，我轉投社會科學，在南伊利諾州大學念碩士，接觸了政治學、心理學、國際法、比較政府等等學科，學習用社會科學的方法來探討人的問題，漸漸便覺得，人的政治生活應該不是這麼研究的。我翻閱系裏老師的資料，對其中一位教授的研究特別感興趣，想找他的課來上，才知道他已經當上了副校長，不收學生了。我上門找他，即管試試看，結果他為我開了一門自修課，開列一個書單，叫我自己讀書，每兩星期見我一次，大家邊喝咖啡邊聊，一個學期之後，他叫我幫他編一本書，都是他的文稿，我便老老實實給他辦妥了。出版成書後，他說，你在這裏可以學的都學了，便把我推薦到芝加哥大學去。」
鄧文正在芝大念了足足十年，指導教授是以研究政治哲學著稱的克羅波西（Joseph Cropsey）。
「怎麼讀了十年﹖你要知道，開始時我真是什麼都不懂，一切要從頭學起，把西方的經典，一本一本讀將起來。苦，怎麼不苦﹖讀書從來不輕鬆，但每當解決了一個問題，或是想到身邊有這麼多『叻人』，還是很開心。」
聽他這麼說，我有點明白為什麼他的禧文學舍在「通識」大紅大紫的今天，仍然闖不出一個新局面。他的求學經驗，讓他習慣了凡事由根本問起，人家問他 liberal怎麼解，他就由拉丁文liberalis說起，跟他聊天，天南地北，沒有什麼題材會難倒他。然而，香港文化常常教我想起有點粗鄙的廣東俗話「要仔唔要」，學英文的人想的就是學會說和寫得體的英文，他們對「西方文化」不僅不一定有興趣，搞不好會覺得教師在遊花園呢﹗
奇遇
「說苦學，我還有一個奇遇。中學時期，有一年學校來了一個操江蘇國語口音的老人家，因為我中文作文好，他對我印象不錯。我大學畢業後，回港才知道他去了浸會大學中文系任教，這才知道他在國內原來是有名的國學學者，老先生名高耀琳，他是黃季剛的學生（按﹕黃季剛是國學大師，與章太炎並稱，有章黃學之說），老師國學底子深厚，從前是金陵大學教授，鳴放時期，他的學生怕他會出事，送他到澳門。我年輕時哪懂得這麼多﹖後來知道了，我便跟他在浸會的學生借筆記看，借了好幾個版本，自己做了一個合成本給他看。老師看了，要求我用毛筆把筆記謄在玉扣紙上。我沒多問，第一年暑假把老師研究周易心得的《周易訓詁》抄了一遍。隨後八個夏天，除了一年沒回香港，我每年都幫他做經學筆記。我很用心的，自己磨墨，碰上有不懂的地方便問，興趣愈來愈深。我很幸運，能夠有這樣的機緣。」
生意
自覺幸運的人是有福的，換了其他人，對一盤不知如何拓展的「生意」，只怕沒有感恩的閒心。
問﹕當初為什麼辦禧文﹖
答﹕希望在民間推廣「通識」呀，通過不同的研習小組，什麼都可以談，什麼都可以是學習的對象。
問﹕橫看豎看，這樣的小組不多吧﹖
答﹕（苦笑）所以要辦英語補習班才能勉強維持下去。
問﹕其實你算不算沒有生意眼﹖
答﹕但我開始時不是把它當生意啊﹗
問﹕那你當這是什麼﹖
答﹕……生意。
說來說去，為什麼我們還是回到了「一盤生意」的格局﹖因為，畢竟，我們都要吃人間煙火。當社會各界的聰明人群起爭奪「通識」的市場時，有這麼一個人，守一個學舍，等客似雲來的一天，如果有這麼一天，真的值得高興。
文﹕朱順慈
編輯﹕陳立衡
http://hk.news.yahoo.com/050730/12/1f2k5.html
《經典常談》
【明報專訊】朱自清在上世紀四十年代寫了一本小書，叫《經典常談》，收錄了十三篇研究國學不能不提的經典，期望啟迪後人深入了解中國傳統文化和知識的興趣。「國學」這一名稱，於清末民初間出現，主要是跟西學作區別。國學大師章太炎在《國學講演錄》中，提出了小學、經學、史學、諸子和文學的分類。
http://hk.news.yahoo.com/050730/12/1f2k7.html
後記﹕有心人和有情人
【明報專訊】認識鄧文正前幾年，我認識了他在中大教過的一位學生。話說長年旅居外地的她每次回港，都會提起要探望一位對教育非常熱心的有心人，言語間往往為他的生活憂慮。過了許久才發現，「有心人」原來是鄧文正。
認識鄧文正後，無意中讀了《過平常日子》。放在書架上，他到訪時看見了，問我﹕「你都知道了﹖」我點點頭，沒說什麼，心裏卻說﹕「都知道了，還見識了三位現代君子。」
而君子呢，倒真是從沒聽說過有速成課程的。
http://hk.news.yahoo.com/050730/12/1f2k6.html
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