只有一塊廣告板的城市
D04明報 陳智遠2006-08-15
世紀‧Ideology
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火車徐徐駛進平壤，腦海浮現的，就是這些對共產社會先入為主的想法。或許「生不逢時」，對共產社會的印象，來自電影、書籍、相集的零碎片段，欠缺機會親身接觸。踏足世上最後一個社會主義國家，第一個震撼並非來自政治高壓或生活貧苦，而是來自城市景觀。
南斯拉夫解體，波斯尼亞導演EmirKusturica拍了電影《沒有天空的都市》(Under-ground)，一抒胸臆，發人深省。納粹德軍不斷轟炸，身處貝爾格萊德(Belgrade)的人誤打誤撞，進入地窖，自此與地面隔絕，不見天空。戰事完結，地窖主人成為革命英雄，躍身鐵托副手，卻蒙騙留在地下的人戰爭未停，不斷偽造空襲警報。地下人深信敵人仍在，努力製造槍桿大炮，地窖主人成了最大軍火黑市賣家及「沒有天空的都市」的主宰。最終，地下人又因誤打誤撞重回地面，發現一切面目全非，連路牌上的「南斯拉夫」亦被「波斯尼亞」與「克羅地亞」取代。不難發現電影同時隱喻，共產主義社會在廣義上亦是一個「沒有天空的都市」。社會改革者雄心壯志，畫出偉大藍圖，誓要建造美麗新世界。當新環境重重包圍我們，視野所限，我們看不到天外有天。紅旗飄揚，社會主義「新世界」降臨，活在其中，人民聽從指使，努力生產，並深信「帝國主義」敵人不斷覬覦，共產社會就是這樣一個虛幻世界。火車徐徐駛進平壤，腦海浮現的，就是這些對共產社會先入為主的想法。或許「生不逢時」，對共產社會的印象，來自電影、書籍、相集的零碎片段，欠缺機會親身接觸。踏足世上最後一個社會主義國家，第一個震撼並非來自政治高壓或生活貧苦，而是來自城市景觀。從旅遊車窗外看，路面寬闊，人車稀少，市民衣著樸素，街道既乾淨又空洞。而且，放眼望去，不見任何廣告，只有政治宣傳標語，感覺就像是敘述70年代北京的電影佈景。總算踏足一個沒有廣告的都市。真實？虛假？也許只在一線之差。
誰更鐵腕：政治vs 商業
共產統治崇尚集體主義，黨國機器代表全民利益，為民決定一切，人民只要接受國家安排，便能得到幸福、滿足。這是典型的共產統治邏輯，人隱沒在社會中，沒有消費概念，更遑論以消費建立個性。不少較年長的大陸團友經歷文革，自然明白箇中感受。見到朝鮮人的生活，不知大陸朋友心中是緬懷過去？還是可憐他們？回望以往禁絕欲望、壓抑人性的大環境，在現今改革浪潮之下，我們崇尚解放，渴望自由，所有人努力向上爬，追尋美好生活。現代都市，感覺行先，個性為主，用消費塑造、定義自己，成為不可逆轉的大邏輯。重獲自由、重拾自我，卻可能只是自欺欺人的虛幻。不禁想起紐約大學教授DouglasRushkuff的說法，在《Coercion:WhyWeListentoWhat"They"Say》中，Rushkuff從多方面指出，在消費主義的社會中，傳銷、廣告以至政治公關是如何利用強制方式(coercion)成功「操控」我們，我們看似自由，卻是身陷各種無形無聲的控制，身不由己。
哪裏不是掛滿神
為了鼓勵我們消費，企業、商家無所不用其極。「他們」身藏遠方，撥出大量資源，留意、分析我們的反應及所作所為。種種市場調查、傳銷研究，就像是把人當成白老鼠，在實驗過程中找尋我們的盲點與本能反應，進而制定廣告與行銷策略，實行各種強制推銷手段。由於消費活動不斷，消費者源源不絕，「他們」因此擁有大量「實驗品」以提供研究資料與數據。廣告成巷成市，美女俊男、嬌娃壯士令人眼花撩亂，每吋肌膚、每件華衣錦服，都在挑動我們心中最深處的欲望。廣告並非推銷產品，而是建構形象，引發消費欲望。什麼「生活品味」、「人生目標」、「時尚觸角」，也許只是由「他們」建構出來，為消費主義與大企業的利潤而服務。「道高一尺，魔高一丈」，當你開始識破當中一些伎倆，「他們」又會根據我們反應的變化，調整推銷方法，更厲害的手法又出籠，我們再次陷入新的消費欲望，永不翻身。結果呢？「廣告主和心理統計目標群體便開始玩官兵捉強盜。我們愈努力要超脫類型標籤，行銷人的手段就愈無情、愈堅決要抓住我們。」看完該書，難忍陣陣心寒，究竟我們活在什麼樣的「新世界」？有時心想，滿佈政治宣傳的國度，和消費符號充斥的街道，其實大同小異。抬頭看金屬銅像，振臂高呼領袖名字，人陷入政治激情，忘我付出；仰望廣告版上的代言人，卻如同神一樣「可遠觀而不可褻玩」，我們努力追隨，努力(購買相關貨品)模仿，付出心神、金錢、勞力，沉醉在消費中，人同樣可以失卻自覺。在北韓見到的領導人銅像，在南韓見到的廣告版，我其實分不清它們本質上有何分別。也許，那塊廣告版更來得可怕。政治高壓，至少你能摸到敵人何在，知道反抗對象誰屬；消費主義的強制，對準各位思考盲點，攻陷大家的心理反應，捉不到門路，摸不到方圓，無聲無息，人不自覺地陷入被控制、被利用的境地，萬劫不復。在模特兒廣告板中的每一色點，背後均扣連千絲萬縷的脈絡，就如隱形但細密的大網，控制更無形、更難捉摸。
後共產廣告年代
大陸近年改革開放，市場經濟萬歲，消費主義席捲每一角落。後現代理論指出，空間內涵其實受社會建構(sociallyconstructed)，資本主義除了引導消費，更可「開山劈石」，建構空間。伴隨急促的市場改革，各式各樣的廣告亦相繼湧入，佔據視野每一角落，政治控制放鬆，商業強制卻已爭分奪秒，緊貼而來。大陸各條購物街、步行街固然消費符號爆炸，各種廣告亦不斷「攝位」，務求每時每刻刺激大腦，
觸發消費。東歐變天時，自己尚是小學生一名，錯過了歷史上最振奮人心的一幕。十五年後踏足鐵幕舊地，人面果然全非。在東歐大城市四處張望，與西歐其實沒有兩樣，遊客氾濫，麥記、可記、肯記、星記進佔每一街角，若然沒有本土地標與手上地圖，驟看市容，難以分清身處何方。東歐各國人民對共產時期並不留戀，私有化、市場化的步伐相當快，據聞街道上的政治宣傳標語與海報、家內的紅旗與斧鐮徽章，在數月間已被悉數銷、拋棄。深知自己思想一向「左傾」，亦深知每天努力消費、卻反過來狠批消費主義的強制性，是口不對心。不想陷入懷舊情懷的傷春悲秋，但當處身佈滿廣告的後共產城市，確實難掩絲絲唏噓，市場改革之力，確實摧枯拉朽，毫不留餘地。回到沒有廣告的都市。真實、虛假，只是相對概念，僅屬一線之差。路上沒有廣告，活像電影佈景，人工味濃，也許只是我們未有察覺，自己處身的大環境，亦同樣是出自「他人」之手，不見得特別真。因為未被消費主義污染而對政治高壓體制表示同情，固然不知所謂；但是，因為朝鮮人沒辦法消費而同情他們生活單調、缺乏樂趣，則同屬自欺欺人，欠缺自省。處身不同環境，才能察覺自己的視覺與思想盲點。好與壞、優與劣，需要你站得高、看得廣，才能公平判斷。旅遊車經過火車站，導遊忽然指向一個街板，那是北韓唯一的商業廣告板，推廣與南韓公司合作生產的汽車品牌。與廣告板「朝夕相對」，不知北韓市民對「邪惡資本主義」的看法，會否有所改變？社會主義是否製造「淨土」，實屬見仁見智。但是，人只要到過平壤，相信亦會難掩一份盼望，希望生活環境可以潔淨一點，眼球與精神負荷輕一點。
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