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發表於 2009-12-14 00:21:13
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很好很強大的評論！
Antonio Magliabecchi：書於《破》後
今天貓小姐告訴了我一些看法，是我之前從未想過的——我不知道其他人是否想過，但我自己則肯定沒聽人提及——就是每一使徒的形態及襲擊方式都有深意，跟劇情及角色(尤其是真嗣)的心理狀況完全同步，是容格「同時性」的超完美藝術演繹。我們由《序》到《破》逐一討論，發現這理論不但沒有破綻，更可以解釋很多劇情中含糊之處。我懶得逐一分析，馬馬虎虎舉幾個例吧：明日香出場打的使徒非常花巧奪目，卻不堪一擊，被二號機輕易收皮——華麗的外強中乾，那七號使徒不就是明日香本人嗎？*九號使徒是侵蝕型，其實呼應了之前綾波麗在升降機中對明日香的忠告：「你其實不需要Eva也可以做自己。」這意味了明日香早被Eva「侵蝕」，只有靠駕駛才能找到生存意義，結果她遇上的就是侵蝕型使徒。最後十號是「完全拒絕型」，寓意就更明顯了——當時真嗣拒絕駕駛，割斷了與世界的一切聯繫，「完全拒絕型」不就是他的內心投射嗎？
另外，眼鏡娘一出場打的是三號使徒，但《序》明明已打到六號，為什麼到《破》才打三號呢？根據貓小姐理論，我完全明白箇中玄機了：
1.你要看看打三號的是誰？貓小姐說不喜歡眼鏡娘，理由是「她活像一頭狗」，我立即想到她結尾用The Beast的指令，即是說，這眼鏡娘象徵的是一種低於人——其本質是理性——的狀態(與「超人」相對)，她代表本能、原始欲望、獸性(所以很AV)，她不可能用來頂替明日香，兩人太不同了。正因為她帶著一種遠古的獸性，所以她是唯一一個以駕駛Eva為樂的人，廝殺於她實在太痛快了。明白了眼鏡娘的本性，三號使徒以上古的龍形出現便順理成章了，那象徵了一種蠻荒的獸性。
2.至於次序上的紊亂，即三號出現在六號之後，其實意味著人的心靈進化是zigzag型的——承接著上集真嗣的決心、麗的微笑，開始敞開的世界又再度退化，重墮靈魂的黑夜，然而這只是暫時的，是任何求覺醒者的必經階段，Evelyn Underhill在Mysticism一書的第二部分The Mystic Way中稱為Surrender, the dark night, spiritual death...簡言之，眼鏡娘象徵的就是這種spiritual death，黎明前的黑暗，所以她自己最後也說要「置諸死地而後生」，不過是自表身份。
有一幕也值得一談，就是冬二請真嗣吃冰棒及刻意講他接妹妹出院。在討論區見有人說不明白為什麼要插入這段，覺得沒用，分明是看不懂。他妹妹受傷，上集已有伏筆，不贅。此節最大意義，是暗示這是有別於TV版的另一平行宇宙：在TV中冬二是三號機適任者，結果被污染成了使徒，慘死於初號機之手；到了《破》的上述一幕，劍介剛問真嗣誰會駕駛三號機，鏡頭一轉便見冬二吃完冰棒後失望地說：「沒有中獎!」這簡直是第一流的irony。然後冬二與妹妹團圓的快樂，就與同一天明日香的「慘死」形成強烈對比，所以我一見冬二接妹妹時的歡樂，就有種預兆性的莫名悲哀。
薰是什麼呢？他是希臘人所謂的Nous，即Intellect，Mind，道成肉身的道(logos)——故薰絕對是耶穌基督的象徵——，是靈知最圓滿的形式，由他而顯現各種具普遍性的、抽象的、靈性的Archetypes，即使徒。Lilith是人類的始源，希臘人所謂的Zoe(即Eve的本義)，即生命，又代表肉體，欲望，感性。《破》結尾的真嗣接近神，就是Lilith歸位，那是感性及至情的大能，亦是人可以超越自我的關鍵。如無意外，第十一使徒是薰，即純粹形式的實現。最後一個使徒，就是理智與感性的結合，靈魂與肉身的諧和，那就是人，也是最肖似神的形象。現代人精神物資的分裂，主體客體的對峙，將隨著阿當與Lilith的合體而結束——新世界降臨了。
*
維基：「第七使徒，新登場，在水面上行走、點水鳥造型的新種使徒，與空中飛行2號機交鬥」
－－明日香一出場，也是從二號機上「點水式」跳下來，她還邊跳邊叫「督」，當時已覺得這麼著跡有點怪，現在恍然大悟，原來是暗示使徒就是她本人。
P.S.
《序》結束前，薰在月球上對著(?)阿當(?)說：「你又是第三號，你永不變嗎？」
——究竟他口中的「你」是誰？「第三號」又指什麼？
《破》中，薰望著碇司令說：「爸爸。」
——當然薰與麗是同類，稱他為爸爸也可以，但我始終覺得薰只是用「人」的角度去稱呼碇元渡，他明白他根本不可能是他爸爸。而「人」，由始至終就是真嗣。根據古猶太人說法，殺一個人就是殺全人類，因為一切同類都是一體(這思想也可追溯至古希臘傳統的Anaxagoras)，所以真嗣「拯救全人類」，就是拯救自己，反之亦然。
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IP卡
狗仔卡
發表於 2009-12-13 09:45:05
顯身å¡
發表於 2009-12-13 19:31:34
