巾幗梟雄之義海豪情

Gianni Rivera

原帖由 henrytam 於 2010-11-24  09:38 PM 發表
排骨呢d先係路
講咁多把鬼,開左槍先出聲嘛

Shoot first, talk later.

古都

打內戰了

杰少仔

呀!!!

古都

終於都死左了,好野
不過最尾果集先死

Sol_Campbell

死左都要讀日記
冤魂不散

杰少仔

食屎啦

makkaho

啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

肥仔麟

原帖由 Sol_Campbell 於 2010-11-28  10:00 PM 發表
死左都要讀日記
冤魂不散

咪係 , 煩到嘔

secret

拖得太過份

杰少仔

惠英紅

歐石南

劉醒咩構造?
完全打不死

giggs903

最尾果節根本多魚

secret

原帖由 giggs903 於 2010-11-28  11:28 PM 發表
最尾果節根本多魚

今集其實可以cut走100分鐘

hehe0114

原帖由 歐石南 於 2010-11-28  23:16 發表
劉醒咩構造?
完全打不死

主角威能

阿爆

祥仔首歌個opening 真係好鬼死似鐵馬尋橋, 首播既時候已經覺得好似

makkaho

原帖由 阿爆 於 2010-11-29  03:00 AM 發表
祥仔首歌個opening 真係好鬼死似鐵馬尋橋, 首播既時候已經覺得好似

唔係同一首歌黎架咩?

FlyingDonkey

http://tommyjonk.xanga.com/73624 ... %e5%95%8f%e9%a1%8c/
論義海豪情的幾個根本問題
from tommyjonk's Xanga

沒有史哪有詩--論義海豪情的幾個根本問題

前言：

老實說，對於＜義海豪情＞(下面簡稱「義」)一劇，我是有所期待的。而為了表達我對上輯＜巾幗梟雄＞的熱愛，我實在不得不附上以下兩篇舊文：

巾幗梟雄

為什麼柴九非死不可?

正文：

看了首五集「義」劇，感覺十分良好。配角排骨仔、非凡哥的性格突出，就連男女主角的出場也與別不同－－劉醒為人剛愎暴躁，九妹則陰險毒辣。儘管我們都知道他們日後必定會改弦更張，但如此開局，肯定可以吸引觀眾注意，收先聲奪人之效。

及後的東泰奪位之爭，也有不少值得玩味之處。例如岳華軍爺一角的原型根本就是莎翁的李爾王（King Lear），而九妹奪位前後交代背景和目的之處理亦算不俗。(當然，這點要歸功於鄧萃雯的功架和，及背後形象／服裝指導為她度身訂做的，在黑色電影 Film Noir中常見的蛇蠍美人fatal woman裝容。)

奈何，故事一直發展至日軍侵華一節時，本來應該甚具張力的劇情竟忽然如沒了氣的皮球般無以為繼，其後的劇情更一如其他無線劇集一樣不合情理和胡亂堆砌。到底問題出在哪兒呢?

不死的法拉  幸運的豬籠里

網友，尤其是男網友，對於陳法拉飾演的晴晴一次又一次躲過日軍的淫虐感到不是味兒。事實上，我也對無線這種吊胃口式的販賣女體程式感到煩厭。(忘記了是哪一天，830-930義海豪情的重點是陳法拉如何避過日軍魔爪，930-1030的刑警則師法王晶的強姦系列，派出女警胡定欣色誘疑似性罪犯。後來，我將當晚的黃金時段戲稱為TVB萬千星輝強姦之夜。)

雖然，我並不希望無線會在黃金時段拍出具有實感的（性）罪行過程，但問題是，為什麼編導要安排法拉一次又一次「不死」呢？除了製造噱頭外，到底當中有什麼玄機呢？

正當茫無頭緒之際，我忽然想起，幸運的不只是法拉，還有豬籠里一眾街坊－－基本上，日寇侵華期間，鏡頭交代的死亡個案幾乎全都是日本人。嚴格而言，直到二次大戰結束前，以鏡頭交代的中國人死亡個案只有「骨嬤」（排骨仔的祖母）、豆腐權的老婆和胡定欣的媽媽韓毓霞。

事實上，近年無線劇集的一大特色，就是輕巧。九十年代常見的為爭上位為謀家財而殺人放火的橋段往往被人垢病為「太沉重」，即使故事仍然離不開爾虞我詐，但為了「平衡觀眾心理」，編導們總要設計好些「出氣閥」令平日已被生活迫得喘不過氣的觀眾可以「到依家輕鬆下」。尤其自＜溏心風暴＞一劇大賣後，編導們已經慣性地為加入一些「溫馨」的「一家人」場面：他們要不如幼稚園學童一家人一起唱遊（「義」劇中便是唱客家山歌！），要不一起Cheer（你記得金家精神嗎？）或圍爐並聚（燒烤／火窩均可，而豬籠里人則吃狗肉爐！）

為了平衡東泰公司及警局／軍營一邊的張力，編導選擇了利用豬籠里的坊眾作為出氣閥。於是，豬籠里的街坊自然可以化險為夷，而出身豬籠里的晴晴小姐亦自然可以力保不失了。

本來，這種「一弛一張」的寫法並無不當。事實上，不少經典作品也是如此，而這亦是影視作品中經常出現不同「線」的源頭。但如果，編導希望統一風格，或希望觀眾投入某種感情，這種寫法，便很可能導致失焦的情況出現。

沒有壞人的世界

「義」劇另一個為人垢病的地方，是劇本有「美化日軍」之嫌。

基本上，劇中的廣州在日治時期仍能保持良好市容(甚至比今日有過之而無不及!)，市民生活也似乎不錯(至少豬籠里一班街坊幾乎不受饑餓之苦)。這一點，和一般香港人對日本皇軍恐怖統治的認知可謂截然不同。

最直接的例子，莫過於在臨死前向晴晴小姐發表女神論的向山達也(戴耀明飾)之處理手法。

有言道：「無線之所以美化皇軍，扭轉我們一直以來對日軍暴行的認知，主因是要保持政治上的中立，以免開罪任何人。」而這種說法的另一佐證，是劇中幾乎不提國共兩黨的衝突，甚至只以國家內戰等詞含糊地交代二次大戰後的局面。（當然，我們不可能在劇中看到中共管治下如三反五反、文革等種種劣跡。）

事實上，由於不能以直筆寫出當時的真實環境，劇組唯有虛擬一個從來不存在的時空環境。（有言云本劇之一大敗筆在全廠景拍攝，撇開無線近年的緊縮開支政策，你認為一個講述毒梟生平之劇集可以在內地取景嗎？）而為了令觀眾減少對故事真實性的懷疑，編劇唯有多花筆墨於營造故事中的「情義」，以大量戲劇效果取代缺失的歷史感。

由於本劇的著力點在「義海」中芸芸眾生，故所謂「豪情」亦不過是「個人化」的生活經驗。例如劉醒的所謂功勞，不過是暗場交代的游擊隊生活，及為九姑娘擋子彈之類；而全劇的焦點，即九姑娘的所謂豪情，亦不過是從黑幫家族生意中奪權後火燒鴉片（明顯是治標不治本），拖延與日本人的合作，及救出孤兒。

亦由於本劇的主角的所謂「豪情」根本就逃不過「個人」或「家族」層面，結果，觀乎全劇，我們幾乎找不到一個十惡不赦的大魔頭。

例如非凡哥，劉醒在戰前和他鬥生鬥死的原因亦不過是為了女人（冬妮）。本來非凡哥以勝利隊及漢奸的形象出場，可以大造文章，但為了平衡全劇的結構（註１），劇組選擇放棄了這條線，更安排非凡哥最後在家人遇害後覺悟前非，並因而犧牲生命。

較之非凡哥，向山兄弟的處境更形尷尬。儘管他們的角色是皇軍高層，但絕大部分時間，他們都是九妹或劉醒或豬籠里眾人的幫助者身份出現。於是，你會看到向山達也每次看到晴晴時總是流露詭異的笑容，但後來他卻會不合常理地放過自動獻身的她。於是，你又會看到平日言行並不乖張的向山鐵也，在戰敗後忽然性情大變，當眾辱罵劉醒等人，終招殺身之禍。

於是，本來可以成為民族英雄的神槍手劉醒，被迫成為九姑娘背後的情聖；本該動人的亂世兒女之情，終變成交換日記的楊陽和晴晴。



春秋變成家春秋

基於總體方向及人物設計等問題，＜義海豪情＞無法超越上輯＜巾幗梟雄＞的成績已成定局。但如果，編劇們願意在劇本結構上多花一點苦功，便可利用最基本的起承轉合增加觀眾的投入感。觀乎現時的脈絡，上半本戲主打是九姑娘奪權，過程是先打少傑再鬥喜姐和少康（同步發生的是劉醒對非凡哥），中間一節日治時代則是九姑娘對向山鐵也（此節劉醒只以幫助者的身份出現）。光復後，喜姐和少康捲土重來，惜當日最強敵手未見有何進步之處，最終更窩囊地飲恨而亡，而潛在對手胡定欣亦未現有任何發揮。而喜姐和少康的私生母子關係，更是將好端端的＜春秋＞寫成＜家春秋＞的一大敗筆。

儘管市面上有部分朋友讀出有趣的政治隱喻（詳見留言），但不爭的事實是，目前的處理不是最能打動人心的安排。試想像一下，如果劇情稍作修改成，情況又會如何：

1. 淪陷前內容大致不變；

2. 向山是好人。非凡哥做漢奸，迫害忠良，但後來被二人用計除掉；

3. 少康從東北回來，向山被唆擺；

4. 九姑娘為救小孩出事，劉醒代罪；

5. 九姑娘救劉醒，醒加入游擊隊，自己身陷集中營；

6. 日軍戰敗，向山死。少康、喜姐等奪權，九姑娘及劉醒再合作，終擊退所有壞人。



後記：

當然，現時的版本，無論如何修改，也難及去年的「節目巡禮」 中驚鴻一瞥的初稿。
Popout




註１：愚以為以麥包在劇前的知名度，添哥不放心將全劇最大奸角的重任交付是無可厚非之事。另一方面，添哥有心栽培排骨仔敖嘉年的痕跡亦十分明顯，否則，他們怎麼會用當年「誓不低頭」式的筆法不停將災禍降給他？

FlyingDonkey

http://kursk.xanga.com/736356942 ... %e8%b1%aa%e6%83%85/
去政治、去歷史的義海豪情
from Kursk's Xanga



關於《義海豪情》(下稱《義》)的劇情評論文章，Tommy大大已說得很完整了(詳見《論義海豪情的幾個根本問題》)，小弟看了不足十集，主要是因為頂唔順其亂來的考據，所以間中看看他們又有什麼亂寫的情節。小弟在這邊只補充少許其他感想。



《義》在道具方面的無知和亂來，已經說過了。很多人說，劇集好看就得，不用太著重細節考據。好了，那些用時光機運回1930年代的汽車和PTU頭盔算了，那麼歷史呢？

簡單來說，整套劇是去歷史、去政治，甚至是去社會陰暗面的，一切都回歸無線師奶劇的格局。





去歷史：大東亞共榮萬歲

根據史書，日本入侵廣州之後，糧食及物資嚴重短缺，日軍及汪偽政權高壓統治，廣州民不聊生。可是劇中的廣州平民，餐餐有白米飯食，還可以上茶樓大魚大肉，而日本鬼子也是講道理的，甚至有不少好人，似乎日治時期的生活不比之前差。此外，劇中完全不見任何汪精衛的偽國民政府的存在證據。



去政治：沒有國民政府、沒有共產黨、沒有新中國

劇中前半部雖有提過國民政府，但所有政府機關完全不見有中華民國旗，甚至連國父畫像也不見影，這些明明都是當時的政府辦公室的標準陳設...　到了二戰結束，內戰席捲全國，但劇中的人物開口埋口都是說「新政府」和「而家個政府」，「共產黨」三個字完全沒提過，本來國共內戰是劇中一個重要的轉折位，可是完全「去政治化」了。新中國成立不是大喜事嗎？那是《建國大業》啊。

在結局前幾幕，劇中配角們提過他們的生活「慘」，那是當然的，劉醒的手足們都是國民黨軍公人員，反右和文革的時候肯定被鬥得死去活來，而包租婆是地主，也不能幸免。他們都活過來，也不是沒有原因，因為當時廣州是比較上沒那麼「革命」的地方，他們可能只是捱批而已。



去社會陰暗面：黑社會唔似黑社會、漢奸唔似漢奸

《義》裡面的黑社會跟日本皇軍一樣，基本上也是好人。所謂的撈偏，好像沒有做過什麼壞事（頭幾集比較似黑社會，後來則愈來愈似保良局）。他們在日治時期當上了不折不扣的漢奸，理論上抗戰勝利後根據當時的《處理漢奸條例》，跟日本人合作開煙館不算漢奸的話，沒有人是漢奸了。實際上，當時跟汪偽廣州政權勾結賣鴉片的巨商都被國民政府列為漢奸。



無線教育觀眾還是順應觀眾？

其實寫這些東西不是無聊，也不是想表現得像歷史御宅族，而是要指出TVB一貫以來，處理大部份有歷史背景的劇集時，都是「去歷史」、「去政治」的。

有說無線可能不敢在劇集提及國民黨的東西，這不大可能，因為在國內的電視劇和電影，那早不是禁忌了，而關於共產黨建國，更加是政治正確的題材。無線把劇集「去歷史」、「去政治」，相信是因為這樣比較吸引一般觀眾，換句話說，是無線當觀眾都是娛樂至死和對歷史政治無知的。以媒體理論來說，其實無線作為壟斷市場的大台，他們的去政治化的處理劇集手法，很可能起了「教育」觀眾害怕政治的效果，這其實是與1967年代港英政府與電視台只談風月民生議題的「默契」一脈相承。香港人什麼也覺得「政治化」的犬儒思想的強化，無線功不可沒。





題外話：

看了十集八集，印象中《義》曾經向以下作品致敬：

《太極旗飄揚》(第一集掘骨頭)、

《舒特拉的名單》（救人離開淪陷區、最後D人番黎佢個喪禮）、

《大時代》（又係響飛鵝山壽終正寢）、

《色戒》（陳法拉闢室除衫，個軍官坐響梳化度睇）、

《集結號》（俾人救咗入解放軍醫院，然後打韓戰立咗功）。

大家仲記得有既話請接落去。

FlyingDonkey

熱刺#29戴維斯

向山呢?