找回密碼
 會員申請
搜索
熱搜: 活動 交友 discuz
查看: 3196|回復: 40

The Simon Tart Code

[複製鏈接]
發表於 2006-5-18 15:16:07 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
《 達 文 西 密 碼 》 出 爐   影 評 狂 插
康 城 首 映 無 人 拍 掌


【 本 報 訊 】 電 影 《 達 文 西 密 碼 》 千 呼 萬 喚 下 ( 千 夫 所 指 ? ) 於 法 國 康 城 首 映 , 由 同 名 小 說 改 編 而 成 的 《 達 》 片 , 挾 帶 風 靡 全 球 的 懸 疑 故 事 及 天 主 教 會 的 批 判 , 各 地 戲 迷 均 引 頸 以 待 。 豈 料 昨 天 在 康 城 的 傳 媒 優 先 場 反 應 奇 差 , 一 般 首 映 後 觀 眾 都 會 拍 掌 示 意 , 但 這 套 9.75 億 港 元 的 大 製 作 播 完 後 , 2,000 觀 眾 竟 然 無 人 拍 掌 。   記 者 何 永 寧 康 城 直 擊

本 報 記 者 昨 日 率 先 在 康 城 的 小 劇 院 Salle De Bussy 看 了 《 達 》 片 的 傳 媒 優 先 場 , 由 於 座 位 先 到 先 得 , 在 開 場 前 一 小 時 已 有 人 在 排 隊 , 全 院 爆 滿 。 《 達 》 片 長 兩 個 半 小 時 , 電 影 保 留 了 原 著 大 部 份 主 要 情 節 。 小 說 內 24 小 時 的 逃 亡 、 解 碼 過 程 , 要 濃 縮 成 2.5 小 時 , 劇 情 難 免 推 展 太 快 , 簡 化 了 密 碼 的 謎 題 及 抹 去 蛛 絲 馬  , 謎 題 一 出 現 , 往 往 幾 秒 鐘 後 就 由 主 角 口 中 講 出 破 解 方 法 , 令 觀 眾 失 去 了 思 考 的 機 會 , 亦 失 去 小 說 中 解 謎 的 樂 趣 。 電 影 版 本 指 梵 蒂 岡 教 廷 知 道 聖 盃 的 存 在 , 與 小 說 中 教 廷 不 知 情 的 情 節 相 反 。


解 碼 太 易 欠 缺 張 力
由 湯 漢 斯 飾 演 的 蘭 登 教 授 , 因 為 在 片 中 解 碼 太 易 , 顯 不 出 小 說 中 精 明 專 業 的 一 面 , 魅 力 銳 減 , 白 白 浪 費 演 技 。 柯 德 莉 塔 圖 扮 演 法 國 解 碼 警 花 , 造 型 成 熟 , 令 她 老 了 不 少 , 與 成 名 作 《 天 使 愛 美 麗 》 中 的 美 麗 少 女 , 相 差 極 遠 。 至 於 在 片 中 飾 演 法 舍 隊 長 的 尚 連 奴 , 在 小 說 中 緊 追 男 女 主 角 , 在 電 影 卻 淪 為 超 級 大 配 角 , 只 是 開 場 、 中 段 及 結 尾 時 , 曇 花 一 現 。 電 影 版 亦 刪 改 及 簡 化 了 部 份 小 說 情 節 , 如 蘭 登 的 出 場 , 由 原 著 他 半 夜 在 酒 店 被 急 召 到 羅 浮 宮 , 改 為 在 下 午 演 講 後 , 開 簽 名 會 時 被 call 等 。



「 湯 漢 斯 是 一 頭 殭 屍 」
猶 幸 片 中 在 不 少 名 勝 及 歷 史 悠 久 的 教 堂 取 景 , 場 面 壯 觀 , 賞 心 悅 目 ; 本 來 可 能 要 花 一 個 月 才 去 勻 的 羅 浮 宮 、 英 倫 古 堡 等 , 觀 眾 可 以 在 兩 個 多 小 時 電 影 中 親 臨 其 境 , 更 可 透 過 鏡 頭 看 到 現 實 中 未 必 看 到 的 一 面 。
外 國 影 評 罵 得 更 狠 。 「 我 不 太 喜 歡 這 齣 戲 , 我 認 為 幾 乎 跟 小 說 般 差 勁 , 湯 漢 斯 簡 直 是 一 頭 殭 屍 , 好 在 有 伊 恩 麥 基 倫 , 整 套 電 影 都 太 過 火 了 , 太 多 音 樂 , 太 浮 誇 。 」 美 國 《 波 士 頓 環 球 報 》 影 評 人 布 魯 內 蒂 說 。 片 中 湯 漢 斯 解 開 誰 是 耶 穌 後 裔 謎 團 的 一 幕 , 本 是 全 片 的 高 潮 所 在 , 但 不 少 觀 眾 竟 忍 不 住 笑 了 出 來 。 有 觀 眾 批 評 電 影 沒 有 顧 及 從 未 看 過 小 說 的 觀 眾 , 意 大 利 國 家 電 視 台 記 者 費 蘭 迪 諾 表 示 , 「 人 們 感 到 困 惑 , 所 以 無 人 拍 掌 , 只 有 寂 靜 , 我 只 看 了 一 半 小 說 , 所 以 我 也 感 到 沉 悶 。 」

http://www1.appledaily.atnext.co ... &art_id=5935884

Simon Tart,賭神2之「達文西」是也!

沙基、納比同AirKID,可不用憂心矣。
發表於 2006-5-18 16:37:56 | 顯示全部樓層
Simon Tart
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-18 19:42:12 | 顯示全部樓層
原帖由 橙色力量 於 2006-5-18  03:16 PM 發表
Simon Tart,賭神2之「達文西」是也!

不是囉你命3000麼
回復

使用道具 舉報

 樓主| 發表於 2006-5-18 20:52:38 | 顯示全部樓層
原帖由 FlyingDonkey 於 2006-5-18  07:42 PM 發表

不是囉你命3000麼


前嗰排睇「畸寶」重播,英文字幕係咁打架喎。

[ 本帖最後由 橙色力量 於 2006-5-18  08:55 PM 編輯 ]
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-18 21:00:33 | 顯示全部樓層
原帖由 FlyingDonkey 於 2006-5-18  07:42 PM 發表

不是囉你命3000麼

肯定唔係
佢打ma si的
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-19 01:03:42 | 顯示全部樓層
其實電影版..都預左佢會濃縮成咁
不過我都覺唔應該揾柯 德 莉 塔 圖做蘇菲

[ 本帖最後由 delpierocheuk 於 2006-5-19  01:07 AM 編輯 ]
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-19 02:54:44 | 顯示全部樓層
都唔係唔好睇丫 , 因為我未睇過書掛 ... !?
咁電影始終唔同小說架啦 ~
唔通拎來拍劇集咩....唔得架嘛 ~
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-19 03:55:18 | 顯示全部樓層
講真﹐小說被我都唔覺得好好睇﹐有D悶
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-19 09:15:52 | 顯示全部樓層
原帖由 delpierocheuk 於 2006-5-19  01:03 AM 發表
其實電影版..都預左佢會濃縮成咁
不過我都覺唔應該揾柯 德 莉 塔 圖做蘇菲

柯 德 莉 塔 圖好似係作者指定要搵佢
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-19 10:53:56 | 顯示全部樓層
原帖由 灰袍聖徒 於 2006-5-19  09:15 AM 發表

柯 德 莉 塔 圖好似係作者指定要搵佢


點解要搵佢 !?

btw , 比起之前佢個樣唔同哂law 真係..
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-19 21:44:03 | 顯示全部樓層

The Da Vinci Code

有冇人有睇
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-21 12:20:29 | 顯示全部樓層
原帖由 choy991044 於 2006-5-19  09:44 PM 發表
有冇人有睇


睇緊哥陣,係leigh 間屋入面當silas樸出黎哥陣,後面成班女尖叫
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-21 13:53:23 | 顯示全部樓層
原帖由 grandoni 於 2006-5-19  10:53 AM 發表


點解要搵佢 !?

btw , 比起之前佢個樣唔同哂law 真係..

我又唔係丹布郎,我點知
回復

使用道具 舉報

 樓主| 發表於 2006-5-21 20:38:56 | 顯示全部樓層

追蹤達文西﹕耶穌身邊的女人

編按﹕《達文西密碼(相關新聞 - 網站)》電影版全球上映大收旺場,故事中的真真假假,又再引起宗教界新一波的爭議。其中耶穌與抹大拉結婚生子的情節,便是其中一個爭論熱點。蘇珊.哈金斯在《聖血與聖杯之謎——公審達文西密碼》一書中撰文,再審視耶穌與抹大拉的關係,本報特節錄刊出,讀者讀罷本文再看電影讀小說,當可增加一點趣味。

〈腓力比福音〉特別強調抹大拉與耶穌的關係,說她是「三個與主最親近的女人﹕他的母親馬利亞、她的姊妹與抹大拉。抹大拉甚至稱他為『伴侶』。他的母親、姊妹與抹大拉,都喚做馬利亞。救世主的伙伴就是抹大拉。」希臘文版《聖經》中的伙伴翻作Koinon?棜s,是「伴侶」,甚至是「侍妾」的意思,指的是一對有性關係的男女。兩頁之後,還有一個段落把兩人之間的親密關係說得更清楚﹕

基督愛她甚過門徒,經常用(口)與她親嘴。門徒很不喜悅,眾人都反對。他們向他說﹕「你怎麼愛她甚過我們﹖」基督(救世主)說﹕「為何不可﹖」

肉慾之愛經常被用來傳遞神秘的經驗。最明顯的就是婚禮上吟誦的詩歌——《舊約》中的〈雅歌〉,或稱「歌中之歌」,裏面對於肉慾的描述潑辣大膽,一本正經的拉比只得把這些赤裸裸的文字,詮釋成雅赫維對於以色列的愛。早期基督教經學家則是認為這是基督對於教會、基督徒的靈聖母馬利亞的孺慕。在〈腓力比福音〉中,基督與抹大拉的馬利亞的精神結合,只能放在性愛的框架之中,才能理解。而洞房,完美結合的所在,或許也是耶穌基督與教會契合的暗喻。〈腓力比福音〉表面上花了很多的篇幅描述餐禮與種族上的爭議,其實重點是理念上的格格不入。諾斯替教派與稍後的基督教著述,都很明白的寫出一點﹕人類的悲哀來自於夏娃脫離亞當所導致的性別歧異,徹底破壞了〈創世記〉第1章第27節中陰陽合一的境界,而這正是諾斯替教派苦尋不得的理想。〈腓力比福音〉的作者解釋道﹕「夏娃還在亞當身體裏的時候,死亡並不存在。兩人分開之後,死亡,倏地掩至。如果,亞當能夠再度回復陰陽相濟的局面,死亡,亦再將遠遁。」〈腓力比福音〉把洞房視為一種象徵﹕「亞當」與「夏娃」的再次結合、男女兩極對立的再度消弭與陰陽合一的精神狀態,感受新郎耶穌的降臨,重拾上古混沌的完美。有些敵視諾斯替教派的人刻意抹黑,謊稱?

在問答中,就連抹大拉都冠以「偉大」之流的形容詞……甚且廝言他(耶穌)向她(抹大拉)昭示真理,帶她到深山祈禱。他從下取出一個女子,與之結合,泄出精液,向抹大拉展示,「以此,延續生命」。抹大拉侷促不安,撲倒塵埃,他將她扶起,跟她說,「何需如此﹖奈何信仰如此薄弱﹖」

〈腓力比福音〉的行文意旨,可以從兩個層次觀察﹕其一是耶穌對於教會的象徵之愛——落實在個人,則是抹大拉﹕其二是抹大拉在初期教會中,代表女性、陰柔的一面。我們在〈馬利亞福音〉與〈腓力比福音〉中,可以清楚看到,耶穌對抹大拉的恩寵,曾經引起門徒的側目與不滿。

敵視抹大拉 反映教會壓抑女性

在漢馬地(Nag Hammadi)發現的基督教早期著述《比斯替蘇菲書》,馬利亞與彼得的衝突更是直接。彼得曾經代表男信徒抱怨馬利亞隻手遮天,壟斷比斯替.蘇菲(Pistis Sophia)如何從光明之域墜落塵埃的討論。在耶穌斥責他的時候,也不允許男性信徒出面緩頰。抹大拉則是在稍後告訴耶穌,她懼怕彼得,「總是慣於威脅、憎恨女性」。(耶穌告訴她,只要受上帝啟發,所有的人都有發言之權,暗示消弭性別歧異的努力,也重述了〈腓力比福音〉有關陰陽調和的主題。)有人認為,彼得對抹大拉的敵意,主要是反映了正統教會組織,對於女性參與傳教又愛又懼的矛盾情結。西元2世紀末,《新約》中男女平權的主張逐漸式微,聖保羅的思維逐漸與猶太教的族長系統結合在一起,壓制了女性的地位。在《對觀福音書》中,男性門徒已不相信女性對於耶穌復活的見證了,到了保羅的記述中,還刻意泯滅這個情節。儘管從西元第2世紀以後,壓抑教會女性的趨勢已經無可遏抑,但是正統的基督教徒心照不宣,始終不曾公開承認他們的想法。

釐清耶穌性慾傾向

基督純真的人性,甚至性慾,在過去的30年來,一直是爭論不休的話題。不像文藝復興時代的耶穌形象,經常刻意強調他的性器官,彰顯耶穌也具有人性﹔現今的討論焦點,其實是以人的角度與生活,釐清耶穌的性慾傾向。有人說,他可能結過婚,以當時拉比成婚的年齡來看,這種說法並不是空穴來風,也因此有作家推論,他曾經迎娶抹大拉。新教神學家威廉.菲普斯著有《耶穌成婚﹖基督教傳統中對性的扭曲》,1970年初版,1989年再版。他強調,耶穌與抹大拉成婚的年紀,應該是20上下,擴大一點推論,抹大拉很可能在婚後背叛了耶穌﹔但是,耶穌深愛她,最後還是原諒了抹大拉。根據菲普斯的說法,這次的體驗讓耶穌更加了解通姦與愛情的本質,讓他拒絕了任何有關離婚的想法。菲普斯「有趣的想像」,甚至可以用來解釋抹大拉是如何影響了耶穌對於人際關係的看法。這個主題最近被一些通俗作家拾去演繹故事情節,不過,就權威性來說,遠遠不及菲普斯的原創想法。其中一本是芭芭拉.思兒玲(Barbara Theiring)博士在1992年出版的著作《凡人耶穌》(Jesus the Man),說法顯得更加大膽了﹕抹大拉的馬利亞不但嫁給了耶穌,還在耶穌被釘上十字架後,離開了他(耶穌並沒有死,之後,又活了30年),為他生下了一女兩子。看?

信手拈來 捕風捉影

抹大拉的馬利亞曾經嫁給耶穌,為他留下子嗣的說法,經過20世紀一本敷衍耶穌故事與陰謀的通俗之作——《聖血.聖杯》的擴大,就更加沸沸揚揚了。在耶穌被釘十字架的經典一幕之後,尚未斷氣的耶穌被誤判死亡,而被解了下來,或是由昔蘭尼的西門(Simon of Cyrene)瓜代犧牲,在聖彼得的帶頭之下(他並不了解事情的來龍去脈,只想保存救世主彌賽亞的令譽),匆匆逃離了這個是非之地。抹大拉的馬利亞與她的弟弟拉撒路,伙同部分同志,抵達了法國南部,腹中懷聖血,或是聖杯。《聖血.聖杯》的作者,認為所謂的聖血,其實就是耶穌的後裔。他們在法國南部建立了猶太社區,與墨洛溫王朝通婚,下傳到布永的戈德弗瓦(Godfroi de Bouillon,這個人差點當上耶路撒冷國王)、洛林(Lorraine)與哈布斯(Hapsburg)王室。最近,也是最晦暗不明的例子,是錫安會。這個秘密社團據說握有重大的秘密,但究竟是什麼,卻是眾說紛紜。(有人說,是要擁護耶穌與抹大拉的後裔登上王位,統一歐洲。)解答謎題的關鍵藏在法國的雷恩堡(Rennes-le-Ch?罡        au),當地的神父索尼耶赫(Sauni?晹re)在教堂裏發現了一份神秘的文件,結果發了一大筆財不說,還蓋了一個抹大拉塔,守護教堂。《聖血.聖杯》的作者信手拈來,捕風捉影

有人說抹大拉在埃及沙漠中隱居,長達30年之久。更誇張的是,有人認為抹大拉最後來到了英國的諾森伯里亞(Northumbria),她與亞利馬太的約瑟與聖杯,甚至跟阿瓦龍與亞瑟王傳說連在一起。

《聖血與聖杯之謎——公審達文西密碼》

編者︰丹.伯史坦

出版﹕三言社/台灣

文 \ 蘇珊.哈金斯

http://hk.news.yahoo.com/060520/12/1o0k5.html

Xtra.勾起耶穌性慾的問號

李查.麥克布倫(Rev.Richard P.McBrien)訪談

李查.麥克布倫是聖母大學(University of Notre Dame)神學教授,2003年,他在美國廣播公司(ABC)的訪談節目《耶穌、馬利亞與達文西》中,提出一套理論,認為耶穌結過婚,引發了不少的爭論。在後續的訪談中,他繼續闡釋他的理論,同時討論抹大拉的馬利亞在基督教歷史中扮演的角色。

●你覺得抹大拉的馬利亞真的出現在《最後的晚餐》的畫作中嗎﹖

對於這個問題,我的態度很開放。《新約》中,找不到她在場的證據。問題是,達芬奇真的把她畫進去了嗎﹖這點爭議不大,頭緊挨耶穌的那個人,是相當女性化的人物。

●為什麼這麼多年來,教會都把抹大拉的馬利亞說成是一個妓女﹖

也許是因為教會領袖無法面對抹大拉是基督徒,又是親密伴侶,甚至還是耶穌復活主要見證人的緣故吧。

●在ABC的特別節目《耶穌、馬利亞與達文西》中,你說,耶穌心中隱含神性,跟他是不是結過婚沒有關係。你可以解釋為什麼嗎﹖

我不是故作驚人之語,為什麼呢﹖《使徒書信》中的《希伯來書》第4章第15節就說,「耶穌與我們一樣,只是他沒有犯罪」。請問,在有婚姻關係的前提下行房,有罪嗎﹖

●你還說如果耶穌真的結過婚,那麼,這個「短杆」是推向抹大拉的馬利亞,為什麼是抹大拉的馬利亞﹖

因為她是耶穌生命中,最接近他的女性。不像其他怯懦的男性門徒,她是自始至終都守候在耶穌身邊的人。在《新約》中,至少有3部〈福音書〉說她是第一個見證耶穌復活的人。他也警告抹大拉不要「碰」他,因為他還沒有升天,見他在天國的父。

●當時主要的宗教人物都結過婚嗎﹖

也許不是所有人都結過婚,但多數是有妻室的。有些門徒肯定是結過婚的,包括彼得在內。

●為什麼今天有這麼多人認為抹大拉的馬利亞是一個很有魅力的人物呢﹖

也許是因為這麼多年來,教會對於人性中性慾的那一面,總是以負面、嚴厲、吹毛求疵的態度去看待吧。想想抹大拉,她勾起了大家對於耶穌性慾的問號,也讓人必須正視女性在教會中的地位。如果耶穌成過親,對於幾百年來蔑視性慾的傳統,無異是一大打擊。

●你如何解釋重新評價抹大拉的思潮﹖

一些聲音卓著的學者,還有女性運動者的著作,引起了很大迴聲。當然《達文西密碼(相關新聞 - 網站)》的推波助瀾,更是引起大眾關心的重大關鍵。

http://hk.news.yahoo.com/060520/12/1o0k6.html

Xtra.抹大拉與牛津劍橋

牛津與劍橋,英國最具傳統的頂尖大學,都有一個名為抹大拉的馬利亞的學院。

牛津抹大拉學院(Magdalen College)創立於1448年,是世上最早教授科學的學府。抹大拉合唱——歷史悠久,源頭可以追到創院之初——每年春季,都在院中最著名的高塔上舉行。描述路易斯(C.S. Lewis)生平的電影《影子大地》(Shadowlands)裏,就描述過這個儀式。我們這本書裏面的某些專家,一定會覺得很有意思,從神話或隱喻的角度來看,這儀式跟基督教之前的深受異教徒影響的春之祭典,很有些關係。此外,抹大拉學院塔(還記得抹大拉在語意學上的起源嗎﹖就是高塔的意思。)與路易斯的信仰、神學、象徵與神話的理論,對他們來說,應該也是饒富興味的話題。

至於劍橋大學的抹大拉學院(Magdalene College),則是創建於1542年,還刻意在尾加多了一個e,與牛津有所區別。傳統上,這個學院名稱的發音,是Maudleyn,還藏了一個發音在裏面。(丹.布朗迷,請記筆記)這應該是跟學院的創設者奧得利閣下(Lord Audley)有關係。此外,maudlin(多愁善感的、淚眼婆娑的)是在文藝復興時代,加入英文的新字,起源就是抹大拉的名字,她的懺悔之淚堪稱是歷史上最有名場景。

http://hk.news.yahoo.com/060520/12/1o0k7.html
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-22 00:43:57 | 顯示全部樓層
只談電影拍攝的話,真的一般
經常在營做氣氛的時候,很輕易又帶過了
可能是那些迷題,在一秒鍾前提出,很快地就說穿了的關係

雖然戲內歷史有幾多成真有幾多成假,唔咁講
但令人想到天主教庭既另一面,甚至提出信仰上相信既是理念,而不是傳道者是人是神既關係

Anyway,是會有讓人值得思考既地方
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-22 01:01:02 | 顯示全部樓層
原帖由 delpierocheuk 於 2006-5-19  01:03 AM 發表
其實電影版..都預左佢會濃縮成咁
不過我都覺唔應該揾柯 德 莉 塔 圖做蘇菲

就好似Harry Potter 咁 , 唔睇書去睇反而可能會覺得好睇 , 因為睇左書的話書寫的東西就是對的 , 係電影到改左劇情就是不對 ~~~~~~
回復

使用道具 舉報

 樓主| 發表於 2006-5-22 11:51:58 | 顯示全部樓層

崇 洋 舔 西

《 達 文 西 密 碼 》 是 英 語 世 界 的 暢 銷 書 , 但 是 中 譯 本 也 熱 賣 , 令 人 很 莫 名 其 妙 。
因 為 無 論 小 說 還 是 電 影 , 《 達 文 西 密 碼 》 絕 不 適 合 華 文 市 場 。 達 芬 奇 的 《 最 後 晚 餐 》 、 耶 穌 和 瑪 利 亞 、 聖 殿 騎 士 團 、 天 主  的 派 系 鬥 爭 , 還 有 聖 杯 和 子 宮 的 形 狀 等 等 , 集 歐 洲 宗  、 文 學 、 美 術 、 歷 史 典 故 於 一 爐 , 一 面 看 , 一 面 要 動 腦 筋 。 華 人 市 場 把 看 小 說 看 電 影 當 做 「 消 閒 」 , 「 最 緊 要 唔 使 用 腦 」 , 如 果 中 國 人 真 的 對 《 達 文 西 密 碼 》 如 醉 如 癡 , 那 麼 典 故 一 樣 繁 多 高 深 的 李 商 隱 詩 集 早 已 經 成 為 華 文 市 場 的 第 一 暢 銷 書 , 而 索 隱 猜 謎 叫 人 暈 頭 轉 向 的 《 紅 樓 夢 》 , 也 應 該 是 香 港 中 產 階 級 心 中 畢 生 的 至 愛 。
為 什 麼 李 商 隱 和 賈 寶 玉 老 餅 , 達 芬 奇 的 蒙 娜 麗 莎 和 耶 穌 的 身 世 卻 既 Young 且 In ? 道 理 很 簡 單 , 因 為 《 達 文 西 密 碼 》 是 紐 約 和 倫 敦 的 最 新 聖 經 , 擺 放 在 葉 壹 堂 的 最 當 眼 處 , 是 蘭 桂 坊 捲 煙 族 在 三 杯 嘉 士 伯 啤 酒 下 肚 之 後 半 中 夾 英 地 探 討 的 一 個 很 Philosophical 的 話 題 , 像 以 下 的 對 白 :

「 睇  Da Vinci Code 未 ? What do you think? 」 ( 他 沒 有 說 一 個 The 字 , 只 是 為 方 便 的 省 略 , 文 法 沒 有 錯 , 謹 此 聲 明 )
「 哦 , 上 次 同 班 鬼 佬 Fan ( 他 說 Fan 而 不 是 Friends , 也 只 是 入 鄉 隨 俗 , 不 代 表 他 的 英 語 發 音 不 夠 皇 室 ) 去 布 吉   個 Long Weekend 睇  喇 。 Well , OK 喇 , Good Fun 。 」 他 在 試 探 對 方 是 不 是 試 探 自 己 的 知 識 深 度 , 所 以 用 一 句 好 General 的 行 貨 評 論 打 發 過 去 。
「 我 覺 得 本 書 都 幾 有 Theological Depth 喎 。 」 另 一 位 開 始 還 擊 了 : 「 好 過 Umberto Eco  本 Foucault's Pendulum ()。 講 阿 Jesus 有 個 女 , 嘩 , 真 係 好 Blasphemous , 不 過 我 個 Godfather , 佢 係 蘇 格 蘭 佬 , 佢 話 佢 唔 覺 得 好 offended , 佢 話 耶 穌 係 Mortal , 而 唔 係 Divine , 呢 樣  佢  Cambridge 讀 書  陣 已 經 同 同 學 Debate 過 , 嘩 , 鬼 佬 都 咁 開 通 , 真 係 吹 脹 。 」
各 位 覺 得 以 上 這 段 對 話 中 出 現 的 名 詞 , 像 Theological Depth 、 Umberto Eco 、 Foucault's Pendulum 、 Godfather 和 Cambridge 之 類 , 需 要 「 通 識 解 讀 」 嗎 ? 係 咪 好 深 呢 ?
全 球 親 英 戀 美 , 崇 洋 舔 西 , 香 港 是 一 個 「 國 際 城 市 」 , 你 閣 下 還  住 一 本 港 台 十 大 好 書 之 唐 詩 三 百 首 ? 呸 , 我 鄙 視 你 。  

陶傑

http://appledaily.atnext.com/tem ... &col_id=3530511

回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-22 12:06:32 | 顯示全部樓層
原帖由 橙色力量 於 2006-5-22  11:51 AM 發表
《 達 文 西 密 碼 》 是 英 語 世 界 的 暢 銷 書 , 但 是 中 譯 本 也 熱 賣 , 令 人 很 莫 名 其 妙 。
因 為 無 論 小 說 還 是 電 影 , 《 達 文 西 密 碼 》 絕 不 適 合 華 文 市 場 。 達 芬 奇 的  ...

我兩樣都睇呀
回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-22 12:27:21 | 顯示全部樓層
原帖由 橙色力量 於 2006-5-22  11:51 AM 發表
《 達 文 西 密 碼 》 是 英 語 世 界 的 暢 銷 書 , 但 是 中 譯 本 也 熱 賣 , 令 人 很 莫 名 其 妙 。
因 為 無 論 小 說 還 是 電 影 , 《 達 文 西 密 碼 》 絕 不 適 合 華 文 市 場 。 達 芬 奇 的  ...

回復

使用道具 舉報

發表於 2006-5-22 13:09:29 | 顯示全部樓層
崇 洋 舔 西
回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 會員申請

本版積分規則

Archiver|手機版|小黑屋|HKCM

GMT+8, 2025-1-6 06:23 , Processed in 0.037582 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回復 返回頂部 返回列表