睇書

terry1225

原帖由 joekjen 於 2007-12-13  01:20 PM 發表
因為學業上既需要又番睇左《國史大綱》

而家先發覺錢穆既思想幾偏激

所以成日俾人ban

HackerWong

原帖由 歐石南 於 2007-12-13  03:53 AM 發表
我只想睇物種起源我睇得明既譯本
你老尾我睇過本將old english直譯中文
d結構你唔會知佢講咩既譯本

嚴復版??

AirKID

仰望半月的夜空
原來都唔係想像中咁差
第一期尾段甚至幾好睇

橙色力量

梁文道：你 的 聖 經 說 的 是 那 一 種 話 ？

stephenlion

o my god!!

AirKID

和合本沒有矯枉造作
雖然很多人把聖經當作文學研究 但聖經的出發點本來就不是文學作品 是傳遞神的話語
所以還是用最簡易淺白的文筆表達為佳 何況和合本的文筆根本就毫不遜色

[ 本帖最後由 AirKID 於 2008-1-6  03:39 PM 編輯 ]

歐石南

原帖由 橙色力量 於 2008-1-6  11:27 發表
梁文道：你 的 聖 經 說 的 是 那 一 種 話 ？

有咩出奇
當你見過d將物種起源既old english 當普通english直譯
d鬼佬譯中文點會好得去邊

歐石南

原帖由 AirKID 於 2008-1-6  15:29 發表
和合本沒有矯枉造作
雖然很多人把聖經當作文學研究 但聖經的出發點本來就不是文學作品 是傳遞神的話語
所以還是用最簡易淺白的文筆表達為佳 何況和合本的文筆根本就毫不遜色
把句子計較得這麼多 不知死多少腦細胞 ...

神的話語如果比你班茂利譯錯晒
大審判果陣點判呢?

AirKID

原帖由 歐石南 於 2008-1-6  03:33 PM 發表

神的話語如果比你班茂利譯錯晒
大審判果陣點判呢?

我根本不介意
信心憑自己主宰

vetefan2

原帖由 AirKID 於 2008-1-6  03:29 PM 發表
和合本沒有矯枉造作
雖然很多人把聖經當作文學研究 但聖經的出發點本來就不是文學作品 是傳遞神的話語
所以還是用最簡易淺白的文筆表達為佳 何況和合本的文筆根本就毫不遜色 ...

但係有D位對照返英文同和合本真係差天共地

邊段我真係唔記得lu

銀公主

原帖由 AirKID 於 2008-1-6  03:29 PM 發表
和合本沒有矯枉造作
雖然很多人把聖經當作文學研究 但聖經的出發點本來就不是文學作品 是傳遞神的話語
所以還是用最簡易淺白的文筆表達為佳 何況和合本的文筆根本就毫不遜色 ...

如果從上面的引文來說,和合本那種不算是簡易淺白的文筆,而是文法不合,意味難明的中文

橙色力量

梁文道：難 道 還 有 第 二 本 《 聖 經 》 嗎 ？

原帖由 AirKID 於 2008-1-6  03:40 PM 發表
我根本不介意
信心憑自己主宰

我不禁想：伊斯蘭教徒相信，只有阿拉伯文的《可蘭經》才是正典，也許是有點道理的。

橙色力量

王 友 金
香 港 中 文 大 學 亞 太 研 究 所
中 國 法 制 研 究 計 劃 研 究 員

（ 一 ） 《 千 秋 功 罪 毛 澤 東 》 （ 辛 子 陵 著 　 香 港 書 作 坊 出 版 ） 。
（ 二 ） 《 從 延 安 一 路 走 來 的 反 思 》 （ 何 方 自 述 　 明 報 出 版 社 出 版 ） 。
（ 三 ） 《 大 論 戰 ─ ─ 民 主 社 會 主 義 與 中 國 出 路 》 （ 黃 達 公 編 天 地 圖 書 出 版 ） 。
一 個 來 自 巴 黎 的 年 輕 人 ， 向 朋 友 談 起 他 對 中 國 的 一 般 印 象 ： 中 國 ， 「 你 可 以 叫 她 做 古 老 的 新 國 家 ， 也 可 以 名 之 為 年 輕 的 老 國 家 。 在 這 ， 死 去 的 總 要 糾 纏 住 活 的 ， 活 的 從 未 能 擺 脫 掉 死 去 的 。 … … 」
─ ─ 梁 治 平 ： 《 新 波 斯 人 手 札 》
近年 來 ， 內 地 出 版 了 一 些 好 書 ； 近 年 來 ， 內 地 的 新 老 作 家 確 實 也 寫 作 了 不 少 值 得 深 讀的 佳 作 ； 近 年 來 ， 尤 其 是 中 共 的 一 些 老 革 命 同 志 和 戰 友 ， 利 用 退 休 或 被 貶 的 歲 月 ，孜 孜 不 倦 地 寫 了 一 些 獨 立 、 客 觀 ， 不 無 傷 感 痛 心 地 憶 述 了 中 共 八 十 年 來 的 歷 史 印 和 某 些 重 要 領 導 人 的 功 過 罪 咎 的 回 憶 錄 ， 值 得 我 們 這 些 後 人 ， 尤 其 是 港 人 閱 讀 反 思、 評 價 。 手 頭 上 準 備 介 紹 的 上 述 三 部 作 品 ， 就 是 一 個 範 例 ； 香 港 人 必 讀 ！
之所 以 稱 為 「 三 部 」 ， 是 因 為 每 部 份 上 下 兩 冊 、 每 部 長 達 數 十 萬 字 ， 非 花 近 月 時 間 持續 閱 讀 不 能 完 篇 ； 但 當 讀 完 全 書 之 後 ， 就 會 感 覺 心 情 舒 暢 ， 釋 疑 開 竅 ， 如 上 了 一 堂生 動 翔 實 共 產 黨 黨 史 課 程 。
這 三 部 書 各 具 特 色 。 第 一 部 《 千 秋 功 罪 毛 澤 東 》 （ 簡 稱 評 毛 ） ， 作 者 辛 子 陵 ， 本 名 宋 科 ， 是 一 個 資 深 大 校 軍 事 授 ， 對 毛 澤 東 深 有 研 究 ， 曾 著 有 《 毛 澤 東 全 傳 》 ， 是 迄 今 為 止 ， 中 共 黨 內 對 毛 澤 東作 出 全 面 客 觀 真 實 功 罪 評 價 的 一 位 老 革 命 ， 其 特 色 可 讓 外 人 公 正 窺 視 毛 澤 東 真 實 面目 的 佳 構 。
第 二 部 《 從 延 安 一 路 走 來 的 反 思 》 （ 簡 稱 何 方 自 述 ） ， 作 者 何 方是 中 共 創 黨 元 老 張 聞 天 的 秘 書 ， 從 東 北 到 外 交 部 一 直 追 隨 這 位 中 共 前 總 書 記 一 起 浮沉 ， 起 落 了 幾 十 年 ， 參 加 共 產 黨 也 有 七 十 年 。 被 貶 之 後 專 注 研 究 中 共 黨 史 ， 在 他 今年 八 十 六 高 齡 歲 月 ， 以 獨 立 客 觀 ， 不 亢 不 卑 ， 滲 透 作 者 直 面 真 理 的 勇 氣 和 洞 察 歷 史 的 見 識 ， 在 助 手 的 幫 助 下 完 成 了 這 一 部 從 延 安 發 展起 來 的 黨 史 的 全 部 真 實 的 歷 程 ， 可 說 一 個 腳 步 一 掬 血 淚 ， 可 使 讀 者 一 口 氣 認 識 中 國共 產 黨 如 何 起 家 、 權 爭 、 清 黨 、 壯 大 的 珍 貴 史 料 。
第 三 部 《 大 論 戰 ─ ─ 民 主社 會 主 義 與 中 國 出 路 》 （ 簡 稱 大 論 戰 ） ， 是 一 本 論 文 集 ， 其 起 因 是 由 於 中 國 人 民 大學 前 副 校 長 謝 韜 在 ○ 七 年 二 月 號 《 炎 黃 春 秋 》 發 表 一 篇 震 撼 性 文 章 〈 民 主 社 會 主 義模 式 與 中 國 前 途 〉 （ 簡 稱 謝 文 ） ， 把 列 寧 、 斯 大 林 、 毛 澤 東 斥 為 修 正 主 義 ， 主 張 只有 民 主 社 會 主 義 才 能 夠 救 中 國 的 新 馬 克 思 主 義 觀 ， 從 而 引 起 全 國 學 者 專 家 、 傳 媒 報刊 紛 紛 為 文 大 力 聲 討 和 支 援 ， 形 成 內 地 一 場 被 稱 為 第 三 次 的 大 論 戰 。 這 部 書 所 搜 集的 文 稿 可 供 讀 者 研 究 中 國 今 後 應 走 的 道 路 去 向 的 大 問 題 。

從上 述 三 部 書 的 簡 介 中 ， 可 以 令 港 人 一 攬 子 有 系 統 地 了 解 當 今 三 個 政 局 的 基 本 問 題 ，即 一 是 中 共 是 怎 樣 起 家 、 壯 大 到 是 否 會 發 展 下 去 的 問 題 ； 二 是 領 導 中 共 崛 起 的 紅 太陽 毛 澤 東 的 功 罪 及 其 殞 落 的 全 過 程 ； 三 是 今 後 中 共 如 何 領 導 中 國 走 上 甚 麼 道 路 前 途問 題 。 不 要 以 為 這 三 個 問 題 遠 在 天 邊 ， 事 不 關 己 ， 可 以 高 高 掛 起 。 其 實 這 三 個 問 題都 關 係 到 港 人 的 切 身 利 益 ， 絕 對 不 可 漠 視 和 不 理 。 現 請 先 讓 筆 者 談 一 談 這 三 部 書 的內 容 概 要 和 觀 感 。

首部 評 毛 一 書 ， 把 毛 澤 東 一 生 作 倒 三 七 開 的 評 價 ， 即 三 分 功 勞 七 分 過 錯 的 評 價 ， 甚 至提 到 毛 澤 東 「 功 勞 蓋 世 ， 罪 惡 滔 天 」 的 說 法 ， 這 是 中 共 黨 內 老 幹 部 首 次 作 出 最 大 膽， 也 最 接 近 事 實 和 客 觀 的 評 毛 ， 而 且 作 者 是 以 毛 澤 東 建 國 之 後 領 導 中 國 建 設 三 十 年的 半 生 歷 程 和 事 為 根 據 作 出 的 持 平 功 罪 觀 ， 可 靠 可 信 ， 翔 實 有 據 。
本書 一 共 分 為 上 下 兩 冊 四 十 章 ， 幾 乎 把 建 國 之 後 毛 澤 東 如 何 治 國 ， 如 何 運 用 所 謂 馬 克思 的 階 級 鬥 爭 的 理 論 統 治 人 民 ， 打 擊 敵 人 ， 清 算 同 志 ； 如 何 發 動 鎮 反 、 肅 反 、 反 右和 文 化 大 革 命 運 動 ， 實 施 專 政 獨 裁 政 治 權 術 樹 立 其 個 人 崇 拜 的 權 威 ； 又 如 何 一 邊 倒向 蘇 聯 、 後 來 又 反 修 抗 蘇 ， 輸 出 革 命 ， 發 動 亞 非 民 族 解 放 戰 爭 ， 爭 奪 世 界 共 產 主 義龍 頭 的 國 際 角 色 ； 如 何 在 最 後 利 用 江 青 、 林 彪 與 劉 少 奇 大 批 老 戰 友 相 互 爭 權 奪 利 ，結 果 落 得 身 敗 名 裂 、 負 罪 國 人 的 悲 劇 命 運 。
回 顧 毛 澤 東 一 生 ， 有 偉 大 輝 煌 光環 ， 有 卑 劣 殘 酷 鬥 爭 歲 月 ， 有 驚 險 恐 怖 的 生 涯 ， 也 有 風 流 兒 女 情 長 日 子 ， 更 有 寂 寞孤 獨 怪 誕 時 光 ， 最 後 才 算 終 老 謝 世 ， 但 卻 在 半 個 世 紀 內 陷 全 國 老 百 姓 於 水 深 火 熱 中， 五 千 萬 死 難 英 魂 空 自 恨 。 總 結 這 一 生 ， 給 予 毛 澤 東 革 命 成 就 有 功 、 建 設 祖 國 有 過、 甚 至 有 罪 的 評 價 是 實 事 求 是 的 中 肯 蓋 棺 論 定 ， 這 對 每 個 仍 活 的 中 國 人 收 拾 心 情 認 識 前 途 ， 重 建 家 園 是 有 助 益 的 。
作者 之 所 以 敢 以 和 能 以 千 秋 之 筆 ， 持 平 論 述 毛 澤 東 的 功 過 ， 是 收 集 了 豐 富 的 檔 案 資 料， 訪 問 了 許 多 老 同 志 ， 梳 理 了 一 生 的 親 身 經 歷 和 付 出 痛 苦 反 思 的 情 感 才 能 表 達 於 萬一 的 。 這 段 辛 勤 勞 苦 的 寫 述 歷 程 ， 如 果 作 者 不 承 擔 歷 史 重 擔 ， 未 發 抒 人 間 正 氣 、 無義 薄 雲 天 的 耿 耿 情 懷 秉 筆 直 書 是 無 法 完 成 如 此 巨 構 的 。
在 這 方 面 ， 作 者 列 舉 了 毛 澤 東 建 國 之 後 半 生 的 家 事 、 國 事 、 戰 友 同 志 關 係 ， 理 論 實 踐 諸 多 脈 絡 事 ， 系 統 地 表 述 其 一 生 。 例 如 ， 作 者 寫 述 的 毛 澤 東 與 斯 大 林 的 交 往 鬥 爭 ， 一 知 半 解 地運 用 馬 克 思 空 想 社 會 主 義 與 秦 始 皇 策 略 治 國 ， 在 廬 山 會 議 之 後 整 垮 彭 德 懷 以 及 林 彪助 毛 為 虐 ， 三 大 改 造 使 共 產 主 義 變 成 人 間 地 獄 、 七 千 人 大 會 以 退 為 進 整 倒 劉 少 奇 主席 直 到 發 動 百 萬 紅 衞 兵 文 化 大 革 命 ， 使 全 國 陷 入 無 政 府 大 動 亂 ， 至 江 青 林 彪 奪 權 ，一 直 到 毛 死 江 囚 ， 這 些 動 亂 、 驚 險 、 陰 謀 、 政 變 、 權 爭 、 生 死 、 血 淚 交 織 毛 澤 東 的 這 一 生 ， 也 該 清 算 清 算 ， 給 這 位 曾 經 震 撼 中 國 和 世 界 的 歷 史 梟 雄 一 個 公 正 公 平 的 論 斷 了 。

1993 年 ， 鄧 小 平 在 上 海 西 郊 賓 館 召 開 的 政 治 局 常 委 擴 大 會 議 中 的 講 話 就 說 過 「 對 毛 澤 東一 生 的 評 價 ， 可 以 在 我 們 這 一 代 走 後 ， 作 全 面 評 價 。 」 胡 錦 濤 也 在 ○ 四 年 與 萬 里 談話 時 表 示 「 如 能 在 較 平 和 的 政 治 氣 氛 、 環 境 下 解 決 對 毛 澤 東 的 一 生 的 評 價 ， 就 能 有較 大 的 共 識 」 。 現 在 ， 正 是 公 平 評 價 毛 澤 東 功 過 的 適 當 時 候 ， 而 辛 子 陵 這 一 部 評 毛巨 著 正 是 第 一 部 作 出 這 種 評 價 的 好 書 ， 不 可 錯 過 。
次 部 何 方 自 述 ， 作 者 是 隨 同 中 共 最 早 創 立 人 之 一 的 張 聞 天 起 落 浮 沉 ， 具 有 七 十 年 黨 齡 的 何 方 授 ， 晚 年 轉 入 黨 史 研 究 之 後 ， 將 他 一 生 與 共 產 黨 共 浮 沉 的 經 歷 ， 結 合 他 與 每 個 階 段的 黨 史 發 展 ， 寫 出 的 是 一 本 自 傳 ； 雖 然 是 自 傳 ， 他 不 祇 回 顧 自 己 的 往 事 ， 同 時 也 交織 從 延 安 開 始 至 2007 年 中 共 創 立 、 壯 大 、 發 展 的 主 體 史 實 ， 從 較 全 面 的 維 度 去 觀 察 、 回 顧 、 反 思 世 界 最 大 的 共 產 黨 經 驗 和 訓 。 作 者 使 用 的 是 漢 朝 司 馬 遷 《 史 記 》 的 筆 法 ： 詳 細 、 具 體 、 生 動 、 形 象 ， 難 能 可貴 的 是 ， 作 者 能 以 一 個 老 黨 員 的 身 份 、 憑 正 義 和 道 德 力 量 ， 操 公 正 不 阿 的 董 狐 之 筆， 寫 盡 共 產 黨 這 七 十 年 來 的 虛 虛 實 實 、 是 是 非 非 ， 中 肯 客 觀 、 立 論 正 直 ， 成 為 作 者另 一 部 評 述 黨 史 的 巨 著 《 黨 史 筆 記 》 的 姊 妹 之 作 。
作 者 雖 然 無 法 根 據 檔 案 、內 部 文 件 、 機 密 資 料 ， 但 卻 憑 他 驚 人 的 記 憶 力 ， 並 搜 集 豐 富 的 公 開 資 料 ， 更 訪 問 和徵 集 許 多 舊 戰 友 、 老 同 志 以 及 各 種 關 係 人 ， 寫 出 了 這 部 獨 立 判 斷 ， 洞 察 真 理 、 透 視事 實 的 黨 史 別 篇 ， 可 讀 性 極 高 ， 其 中 對 事 件 、 人 物 、 細 微 末 節 ， 娓 娓 道 來 ， 看 似 故事 ， 實 則 歷 史 。 本 書 內 容 極 之 完 整 豐 富 ， 分 為 少 年 時 代 、 延 安 歲 月 、 東 北 四 年 、 在蘇 聯 使 館 、 回 到 外 交 部 、 禍 從 天 降 反 右 傾 、 飢 餓 線 上 掙 扎 的 一 年 、 文 革 前 五 年 被 投進 文 化 大 革 命 、 九 年 幹 校 生 涯 、 艱 難 平 反 路 、 恢 復 工 作 、 日 本 研 究 所 、 國 研 中 心 、關 於 「 六 四 」 事 件 十 年 政 協 委 員 、 離 休 以 後 第 十 五 章 七 十 三 節 ， 單 看 這 些 章 節 題 目， 已 可 思 及 本 書 內 容 豐 富 之 大 半 矣 。
第 三 部 《 大 論 戰 》 是 一 本 最 近 編 就 的 論 戰 文 章 。 這 部 文 集 的 起 因 是 由 中 國 人 民 大 學 前 副 校 長 謝 韜 授 於 今 年 二 月 號 《 炎 黃 春 秋 》 雜 誌 發 表 一 篇 震 撼 國 內 外 的 雄 文 〈 民 主 社 會 主 義 模 式與 中 國 前 途 〉 之 後 ， 引 起 中 共 領 導 人 的 回 應 ， 並 且 觸 發 全 國 左 右 兩 派 紛 紛 為 文 加 以評 述 ， 形 成 改 革 開 放 之 後 的 第 三 次 大 辯 論 。

首先 說 謝 文 的 主 旨 是 指 列 斯 毛 為 修 正 主 義 ， 民 主 社 會 主 義 才 是 馬 克 思 主 義 正 統 ， 同 時指 摘 毛 澤 東 沒 有 讀 過 馬 克 思 的 《 資 本 論 》 ， 只 是 採 用 馬 克 思 早 期 武 裝 革 命 摧 毀 資 本主 義 的 片 言 隻 語 ， 拼 湊 「 以 階 級 鬥 爭 為 綱 」 的 革 命 暴 力 社 會 主 義 統 治 中 國 ， 造 成 五千 萬 人 的 死 亡 ， 以 此 主 張 應 該 引 進 瑞 典 的 民 主 社 會 主 義 為 旗 幟 救 中 國 。 此 文 一 出 ，立 即 引 起 全 國 專 家 學 者 、 媒 介 及 網 絡 的 鋪 天 蓋 地 的 讚 揚 或 抨 擊 、 令 人 清 楚 地 看 出 今日 大 陸 中 共 內 部 左 派 和 右 派 的 意 識 形 態 的 激 烈 論 辯 、 也 可 看 出 領 導 層 「 打 左 燈 向 右 」 的 尷 尬 取 向 。
《 大 論 戰 》 一 書 就 是 把 謝 文 以 及 正 反 兩 派 論 戰 的 文 章 編 成 集 ， 供 讀 者 深 入 了 解 今 日 中 共 內 部 對 於 國 家 應 走 甚 麼 道 路 和 應 建 立 甚 麼 思 想 理 論 指 導 的 大 觀 ， 值 得 關 心 中 國 前 途 的 港 人 關 注 。
值得 指 出 的 是 ， 這 三 部 書 內 容 竟 是 互 相 關 連 ， 相 互 交 織 成 一 個 主 題 的 集 編 ， 必 須 連 結配 合 起 來 閱 讀 ， 否 則 可 能 看 不 出 其 門 道 。 俗 語 說 「 內 行 看 門 道 ， 外 行 看 熱 鬧 」 ， 看這 種 政 治 書 籍 ， 必 須 看 出 門 道 ， 才 有 收 穫 ； 看 熱 鬧 ， 不 如 翻 翻 閒 書 。
這 三 部書 之 所 以 是 連 成 一 體 的 ， 主 因 為 震 動 全 國 的 謝 文 ， 竟 是 因 批 判 黨 內 極 左 派 張 勤 德 所寫 的 《 庸 俗 發 展 觀 是 「 百 病 之 根 」 》 而 作 ， 這 篇 謝 文 醞 釀 了 幾 個 月 ， 最 後 才 作 為 評毛 一 書 的 序 言 發 表 。 謝 文 發 表 之 後 ， 張 勤 德 又 發 表 了 〈 民 主 社 會 主 義 的 九 大 罪 狀 ─ ─ 兼 議 關 於 開 好 十 七 大 的 幾 個 焦 點 問 題 〉 加 以 回 應 。 自 此 開 始 正 反 雙 方 的 論 戰 ， 就因 雙 方 的 支 持 者 紛 紛 為 文 論 述 和 反 駁 ， 而 加 深 了 這 次 大 論 戰 的 態 勢 。 這 些 左 右 兩 派的 大 文 ， 各 自 揭 發 對 方 如 何 曲 解 馬 恩 的 著 作 ， 又 各 自 闡 述 己 方 的 正 統 論 點 ， 可 以 指引 讀 者 從 側 面 去 認 識 馬 列 主 義 的 論 據 ， 更 可 以 引 導 讀 者 看 清 楚 共 產 黨 人 是 如 何 一 知半 解 地 搬 用 馬 列 主 義 禍 害 中 國 、 欺 騙 人 民 。
另 外 ， 謝 文 還 是 因 為 閱 讀 了 評 毛一 書 而 寫 就 的 ， 而 何 方 自 述 一 書 的 全 部 內 容 ， 可 作 為 評 毛 一 書 的 史 實 配 襯 ， 具 體 而微 地 從 感 性 角 度 充 實 評 毛 和 《 大 論 戰 》 二 書 的 理 性 評 述 ， 有 助 於 更 深 入 地 、 抽 象 和具 體 地 去 全 面 認 識 毛 澤 東 以 及 他 所 領 導 的 中 國 三 十 年 功 罪 ， 去 認 識 毛 後 的 中 國 何 去何 從 的 前 途 遠 景 ， 這 難 道 不 是 每 個 香 港 「 事 事 關 己 」 的 大 事 嗎 ？ 港 人 如 何 能 放 過 這個 閱 讀 的 良 機 呢 ？ 讀 者 亦 可 先 選 讀 其 中 重 要 篇 章 ， 如 謝 文 、 評 毛 中 的 〈 導 言 〉 和 〈結 束 語 〉 ， 再 結 合 何 方 自 述 述 重 大 事 件 的 章 節 ， 抓 住 主 題 是 毛 澤 東 的 功 過 和 中 國 走 甚 麼 道 路 去 思 考 ， 自 會 通 觀 三 書 的 要 旨 。
結尾 一 句 ， 對 中 國 是 否 按 照 謝 文 所 主 張 走 向 民 主 社 會 主 義 道 路 ， 或 者 按 照 左 派 所 堅 持那 樣 走 回 頭 路 ， 尚 未 到 決 戰 的 時 刻 。 是 否 看 到 水 面 波 紋 一 散 ， 便 能 見 到 水 下 有 多 大的 魚 。 不 過 有 一 種 說 法 ， 胡 錦 濤 六 月 二 十 五 日 在 中 央 黨 校 的 講 話 ， 說 是 對 這 場 爭 論的 表 態 。 謝 韜 們 說 ： 請 換 這 面 旗 幟 ， 走 民 主 社 會 主 義 的 道 路 ； 胡 總 書 記 卻 說 ： 高 舉中 國 特 色 社 會 主 義 的 旗 幟 ， 我 走 老 路 。 到 底 葫 蘆 賣 的 是 甚 麼 藥 ， 請 看 完 這 三 部 書 ， 興 許 就 有 分 曉 。

http://appledaily.atnext.com/tem ... amp;coln_id=7121455

橙色力量

有 一 天 ， 一 定 是 因 為 自 己 正 處 於 極 端 自 悔 與 自 疑 的 處 境 ， 看 滿 屋 子 的 書 ， 竟 然 生 起 無 邊 的 陌 生 感 。 我 突 然 覺 得 ， 就 算 讀 了 再 多 的 書 ， 畢 竟 是 和自 己 無 關 的 。 回 想 二 十 多 年 前 ， 之 所 以 開 始 對 哲 學 感 到 好 奇 ， 無 非 就 是 想 知 道 生 命的 意 義 ， 做 人 的 法 度 。 然 而 ， 現 在 的 我 雖 然 裝 了 滿 腦 子 的 資 訊 和 概 念 ， 卻 又 有 那 一天 嚴 肅 認 真 地 做 到 了 「 吾 日 三 省 吾 身 」 呢 ？ 蘇 格 拉 底 有 一 句 所 有 哲 學 學 生 奉 為 金 石的 名 言 ： 「 未 經 檢 討 的 人 生 是 不 值 得 活 的 」 。 空 有 許 多 關 於 人 世 的 零 碎 知 識 ， 檢 討人 生 的 方 法 和 原 則 ， 卻 從 未 切 實 地 檢 討 過 自 己 的 人 格 人 生 ， 讀 書 又 有 何 益 ？ 越 多 的知 識 ， 有 時 候 只 不 過 是 越 大 的 邪 惡 罷 了 。

唸大 學 的 年 代 ， 我 很 瞧 不 起 一 些 滿 嘴 「 生 命 」 的 學 長 同 學 ， 覺 得 他 們 把 哲 學 變 成 了 膚淺 的 心 靈 雞 湯 ， 懷 疑 他 們 一 定 是 束 書 不 觀 遊 談 無 根 的 無 知 之 輩 ， 所 以 還 戲 稱 他 們 為「 生 命 佬 」 。 在 我 們 一 圈 人 的 心 目 中 ， 只 有 鑽 研 典 籍 沉 醉 理 論 才 叫 做 真 正 的 唸 哲 學。 所 以 我 們 都 很 喜 歡 上 關 子 尹 先 生 的 課 ， 因 為 他 不 只 淵 博 廣 識 ， 治 學 講 學 的 風 格 更是 力 求 清 晰 嚴 謹 ， 很 接 近 我 們 想 像 中 的 學 院 派 形 像 。 雖 然 先 生 那 時 已 經 總 是 在 他 的課 堂 和 論 著 中 提 醒 我 們 哲 學 究 竟 是 生 命 的 學 問 ， 但 我 對 學 問 的 興 趣 還 是 要 比 生 命 濃厚 。 隨 他 讀 康 德 《 純 粹 理 性 批 判 》 與 海 德 格 《 存 在 與 時 間 》 ， 直 如 走 進 花 道 上 ， 一路 美 景 叫 人 渾 然 忘 記 了 自 己 起 步 的 目 的 。
關 先 生 後 來 慘 遭 喪 子 之 痛 ， 似 乎 有點 消 沉 ， 輟 筆 數 年 ， 我 們 一 方 面 為 他 憂 心 ， 另 一 方 面 竟 很 沒 良 心 地 感 到 可 惜 ， 怕 華語 哲 學 界 自 此 少 了 一 位 令 人 仰 慕 的 良 師 。 可 見 我 這 時 根 本 還 不 知 道 哲 學 的 目 的 是 什麼 ， 更 不 知 「 慈 悲 」 為 何 物 （ 關 先 生 曾 以 英 文 的 compassion 表 達 那 種 「 與 病 者 共話 彼 此 情 感 的 真 摯 ， 共 同 激 勵 面 對 厄 運 的 勇 氣 ， 共 同 於 苦 難 中 找 尋 存 在 的 價 值 」 的真 正 同 情 。 恰 巧 英 語 世 界 常 以 compassion 一 詞 去 翻 譯 佛 所 說 的 「 慈 悲 」 ， com 加 上 passion ， 乃 實 實 在 在 的 同 情 共 感 ） 。
關 先 生 的 公 子 翰 貽 辭 世 十 年 ， 先 生 才 正 式 出 版 一 本 文 集 悼 念 。 《 我 心 醉 ─ ─ 我 心 碎 》 ， 表 面 上 看 「 流 於 傷 感 」 ， 其 實 不 啻 為 一 趟 自 我 的 「 哲 學 治 療 」 。 可 是 ，生 離 死 別 等 種 種 巨 大 苦 難 ， 真 是 哲 學 治 療 得 了 嗎 ？ 假 如 哲 學 修 養 精 湛 如 關 子 尹 先 生也 無 法 承 受 至 親 的 逝 去 ， 並 為 此 「 消 沉 」 達 數 年 之 久 （ 所 謂 「 消 沉 」 ， 指 的 是 不 想碰 哲 學 研 究 ） ， 我 們 還 能 指 望 哲 學 給 我 們 什 麼 指 導 呢 ？
正 當 我 被 重 重 問 題 包圍 ， 陷 入 自 我 否 定 的 時 候 ， 恰 巧 又 讀 到 了 關 子 尹 先 生 的 新 著 《 語 默 無 常 ─ ─ 尋 找 定向 中 的 哲 學 反 思 》 。 大 家 不 要 以 為 這 只 是 本 很 專 業 的 哲 學 書 ； 也 不 能 輕 信 關 先 生 的自 謙 之 詞 ， 以 為 這 本 一 下 子 解 讀 甲 骨 金 文 和 《 周 易 》 ， 一 下 子 又 突 然 說 起 大 腦 左 右功 能 的 文 集 ， 真 的 駁 雜 到 不 可 經 緯 以 範 之 的 地 步 。 極 簡 單 地 說 ， 這 本 書 其 實 可 以 告訴 大 家 哲 學 到 底 是 什 麼 。
很 多 人 都 知 道 ， 「 哲 學 」 一 詞 翻 譯 自 「 philosophy 」 ， 而 「 philosophy 」 的 字 面 意 思 就 是 「 愛 智 之 學 」 。 但 中 文 的 「 哲 」 字 又 該 作 何 解 呢 ？ 關 先 生 在 全 書 第 一 篇 論 文 〈 從 「 大 克 鼎 」 和 「 史 牆 盤 」中 的 「 哲 」 字 看 哲 學 〉 別 開 生 面 地 給 出 了 一 個 令 人 意 外 的 說 法 。 首 先 他 發 現 古 人 寫「 哲 」 這 個 字 ， 有 好 幾 種 寫 法 ， 「 質 」 、 「 誓 」 、 「 悊 」 都 是 以 同 音 假 借 的 方 式 表示 「 哲 」 的 例 子 ， 而 折 斷 的 「 折 」 就 是 這 麼 多 種 「 哲 」 的 共 同 元 素 了 。 其 中 玄 機 在於 「 折 」 這 種 本 來 很 具 體 的 活 動 可 以 引 申 出 「 斷 疑 」 、 「 明 辨 」 等 抽 象 的 概 念 。 先生 以 類 似 海 德 格 式 的 語 源 學 方 法 ， 推 論 出 「 哲 」 的 原 始 意 義 就 是 判 斷 和 抉 擇 ， 就 是明 智 地 分 辨 對 錯 和 選 擇 是 非 ， 好 比 把 一 綑 茅 草 折 斷 一 樣 。

不 僅 如 此 ， 「 哲 」 還 可 以 當 做 動 詞 來 用 ， 例 如 西 周 青 銅 器 銘 文 的 「 克 哲 厥 德 」 ， 意 思 是 「 能 於 種 種 處 境 之 中 藉 斷 疑 和 選 擇 以 實 踐 自 己 的 德 行 」 。 《 爾 雅 》 訓 「 哲 」 曰 ： 「 哲 ， 智 也 」 。 哲 學 不 單單 是 研 究 智 慧 的 學 問 ， 更 是 智 慧 地 下 判 斷 。 今 人 多 把 哲 學 當 成 書 面 上 的 玄 奧 課 業 ，是 學 究 才 會 幹 的 特 種 行 業 。 實 則 它 該 是 解 決 「 生 命 中 的 惶 惑 、 人 類 社 會 上 種 種 不 合理 的 現 象 、 人 類 存 在 的 種 種 危 機 」 等 疑 難 問 題 的 功 夫 。 如 果 我 們 只 是 把 哲 學 當 成 辨析 概 念 的 遊 戲 ， 這 就 真 是 智 慧 的 淪 落 了 。 （ 學 哲 學 的 目 的 二 之 一 ）

http://appledaily.atnext.com/tem ... amp;coln_id=4301523

橙色力量

我 對 佛  開 始 產 生 真 正 的 興 趣 和 好 感 ， 緣 於 多 年 前 的 一 趟 博 物 館 之 旅 。 當 時 在 微 弱 的 燈 光 之 下 發 現 一 尊 尊 觀 賞 佛 像 於 四 週 的 黑 暗 中 漸 次 開 出 點 點 幽 明 ， 整 個 人 就 彷 彿 被 送 進 了 另 一 個 世 界 似 的 。 然 後 我 注 意 到 了 他 們 臉 上 的微 笑 ， 那 種 笑 就 像 照 在 他 們 身 上 的 燈 光 ， 介 乎 有 無 之 間 ； 儘 管 細 微 到 近 乎 不 存 在 ，但 卻 又 決 定 性 地 轉 變 了 一 切 ； 難 以 形 容 ， 唯 中 文 奧 妙 的 「 幾 」 字 可 以 傳 其 神 ， 「 知 幾 其 神 乎 」 。 雖 然 之 前 也 讀 過 幾 部 經 論 ， 約 略 知道 點 佛 學 的 基 礎 常 識 ， 但 我 始 終 迷 惑 於 那 種 笑 。 他 們 到 底 在 笑 什 麼 呢 ？ 在 那 一 雙 雙閤 上 的 眼 皮 後 面 ， 他 們 究 竟 看 到 了 什 麼 呢 ？
哲 學 曾 經 是 一 種 生 活 的 方 式 。 所謂 蘇 格 拉 底 的 哲 學 ， 不 只 是 他 和 別 人 對 話 的 方 法 與 其 間 隱 含 的 辨 證 邏 輯 ， 也 不 只 是他 在 對 話 中 提 出 的 種 種 理 論 ， 更 是 他 不 立 文 字 浪 跡 街 頭 四 處 與 人 閒 聊 的 生 活 方 式 。哲 學 從 一 開 始 就 不 是 種 書 面 的 研 究 ， 還 是 一 種 過 日 子 的 辦 法 。 只 不 過 我 們 後 來 都 忘了 這 點 ， 把 它 變 成 遠 離 日 常 的 艱 深 遊 戲 。 當 年 在 大 學 上 關 子 尹 先 生 的 課 時 ， 他 就 一而 再 ， 再 而 三 地 告 訴 我 們 ， 即 便 是 很 多 人 眼 中 的 蛋 頭 學 者 康 德 ， 也 不 忘 區 分 「 學 院意 義 的 哲 學 」 （ philosophia in sensu scholastico ） 和 「 入 世 意 義 的 哲 學 」 （ philosophia in sensu cosmico ） ， 並 且 以 後 者 為 尊 。
既 然 哲 學 的 目 的 是 對準 人 生 的 處 境 ， 解 開 其 中 疑 惑 ， 使 我 們 能 夠 過 上 一 個 經 過 思 慮 的 明 智 人 生 ； 那 麼 它能 幫 我 們 處 理 人 世 最 大 的 難 題 ， 幫 助 我 們 面 對 死 亡 嗎 ？ 關 子 尹 先 生 《 語 默 無 常 》 最 叫 人 動 容 的 一 篇 論 文 是 〈 說 悲 劇 情 懷 〉 。 親 歷 過 喪 子 之 傷 的 關 先 生 說 ： 「 今 且 設想 一 個 具 有 一 定 的 哲 學 修 養 的 人 自 己 生 病 ， 並 知 自 己 命 不 久 矣 ， 則 其 哲 學 智 慧 自 然應 該 產 生 某 一 定 的 力 量 」 。 蓋 古 往 今 來 ， 東 西 哲 人 談 論 死 生 者 不 知 凡 幾 ， 我 們 總 能在 其 中 找 到 產 生 力 量 的 資 源 。 可 是 「 今 設 想 患 病 的 不 是 我 自 己 ， 而 是 自 己 的 至 親 ，而 罹 患 的 病 又 已 到 了 藥 石 難 奏 的 關 頭 ， 則 情 形 便 如 何 呢 … … 」 。
很 令 人 沮 喪， 關 先 生 居 然 發 現 「 如 果 身 罹 苦 難 的 並 非 自 我 而 是 我 的 親 人 的 話 ， 則 就 算 我 一 己 把問 題 如 何 想 通 亦 無 助 於 親 人 身 心 痛 苦 的 解 除 」 。 然 後 我 們 就 會 發 現 哲 學 原 來 還 是 無力 的 。 一 個 人 若 投 哲 學 以 巨 大 信 心 ， 以 為 它 可 以 解 開 世 間 種 種 困 厄 ， 偏 偏 卻 在 最 需要 它 的 時 刻 才 明 白 它 的 局 限 ， 他 的 無 力 和 空 虛 必 定 難 以 承 受 。
不 過 ， 正 是 在哲 學 走 到 了 山 窮 水 盡 的 地 步 ， 你 才 能 看 到 它 的 本 質 和 它 的 作 用 。 關 子 尹 先 生 引 西 班牙 哲 人 烏 納 穆 諾 （ Unamuno ） 的 說 法 ， 把 這 災 難 的 一 刻 形 容 為 「 理 性 的 懷 疑 遇 上 了心 靈 的 絕 望 」 ， 而 「 它 們 的 邂 逅 讓 我 們 找 到 一 個 新 的 （ 懾 人 的 ） 基 礎 ， 在 這 基 礎 上我 們 或 可 重 新 找 到 安 慰 」 。 簡 單 地 講 ， 就 是 在 去 除 了 對 哲 學 無 所 不 能 的 幻 想 ， 放 棄了 對 理 性 的 過 大 信 心 之 後 ， 我 們 才 能 合 宜 地 為 哲 學 與 理 性 劃 出 界 限 。 就 像 明 知 人 有一 死 ， 我 們 反 而 更 珍 惜 生 命 一 樣 ； 知 道 了 哲 學 的 限 制 ， 我 們 才 「 更 能 甘 之 如 飴 地 欣賞 哲 學 點 滴 慧 解 給 我 們 帶 來 的 安 慰 」 。
更 巧 妙 的 是 ， 不 再 執 於 對 理 性 那 種 凡 事 皆 有 解 答 的 迷 信 之 後 ， 我 們 反 而 可 以 更 超 脫 地 擁 抱 人 生 必 經 的 苦 難 。 這 時 候 ， 微 笑 就 出 現 了 。

關先 生 很 欣 賞 德 國 學 者 佩 里 斯 納 （ Helmuth Plessner ） 的 《 笑 與 哭 》 ， 認 為 笑 與 哭這 兩 種 極 端 的 情 緒 表 達 形 式 其 實 都 是 人 類 理 性 無 能 的 反 映 。 遇 上 不 可 解 的 荒 誕 ， 我們 哈 哈 大 笑 ； 遇 上 不 能 避 的 痛 楚 ， 我 們 嚎 啕 大 哭 。 可 是 哭 笑 畢 竟 不 是 常 態 ， 真 正 在人 我 關 係 中 起 主 導 作 用 的 ， 其 實 就 是 微 笑 。 「 如 果 哭 、 笑 是 所 謂 『 激 情 』 的 話 ， 則微 笑 可 說 是 『 柔 情 』 」 ， 乃 人 類 最 蘊 藉 最 富 深 義 的 表 達 方 式 。 「 微 笑 基 本 上 雖 然 是一 種 情 感 ， 卻 能 和 赤 裸 澎 湃 的 激 情 保 持 距 離 」 ， 甚 至 和 「 表 達 」 本 身 保 持 距 離 。 一個 微 笑 ， 代 表 的 就 是 把 種 種 情 感 安 置 於 一 「 自 制 的 距 離 」 。 「 在 生 命 中 許 多 如 窘 迫、 羞 辱 、 悲 傷 、 苦 惱 ， 和 絕 望 等 處 境 ， 微 笑 都 透 顯 出 一 超 脫 的 可 能 」 。
學習 哲 學 ， 如 果 學 到 了 一 個 了 知 其 局 限 的 境 界 ， 知 道 命 運 的 不 可 抗 拒 與 理 智 的 無 能 為力 ， 我 們 或 就 能 測 量 其 間 的 鴻 溝 ， 越 出 情 理 之 上 。 雖 在 人 世 ， 又 與 世 間 一 切 相 隔 ，從 容 而 有 進 退 餘 裕 ， 這 是 不 是 佛 像 臉 上 的 微 笑 呢 ？ （ 二 之 二 ）

梁文道

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AirKID

原帖由 橙色力量 於 2008-3-24  02:26 AM 發表
我 對 佛  開 始 產 生 真 正 的 興 趣 和 好 感 ， 緣 於 多 年 前 的 一 趟 博 物 館 之 旅 。 當 時 在 微 弱 的 燈 光 之 下 發 現 一 尊 尊 觀 賞 佛 像 於 四 週 的 黑 暗 中 漸 次 開 出 點 點 幽 明 ， 整 個 人 ...

把笑與哭兩種人類自己流露的情感表達貶得太過了吧?

HackerWong

原帖由 AirKID 於 2008-3-24  02:28 PM 發表


把笑與哭兩種人類自己流露的情感表達貶得太過了吧?

the choice between expressive and subtle

橙色力量

很 多 年前 看 過 一 則 花 邊 新 聞 ， 墨 西 哥 某 城 貪 污 橫 行 ， 沒 人 知 道 警 察 與 黑 社 會 的 分 別 是 什 麼。 於 是 當 局 推 出 一 個 警 隊 讀 書 計 劃 ， 由 上 至 下 ， 每 人 每 月 都 得 交 一 篇 讀 書 報 告 。 一年 之 後 ， 原 來 嗜 錢 如 命 視 法 律 如 無 物 的 有 牌 爛 仔 全 成 了 斯 文 執 法 者 ， 說 話 的 口 氣 有點 像 帕 斯 （ Octavio Paz ） 的 詩 句 ， 審 問 的 時 候 會 引 用 塞 萬 提 斯 和 馬 奎 斯 。 當 局 宣稱 ， 經 過 一 年 的 苦 讀 ， 整 個 城 市 的 治 安 都 好 了 。
我 不 大 敢 相 信 這 麼 美 麗 的 故事 ， 因 為 我 們 都 曉 得 讀 書 實 在 不 會 讓 人 變 得 更 良 善 。 相 比 之 下 ， 我 更 相 信 一 個 有 關美 軍 皇 牌 特 種 部 隊 「 三 角 洲 」 的 傳 說 。 據 聞 ， 他 們 的 訓 練 課 程 有 一 項 特 別 艱 難 的 任 務 ， 那 就 是 要 在 十 八 小 時 內 啃 完 一 本 經 典 ， 然 後 交 出 閱 讀 心 得， 目 的 是 考 驗 他 們 的 專 注 力 。 後 來 我 在 影 射 「 三 角 洲 」 部 隊 的 電 視 劇 《 The Unit 》 又 看 到 一 段 相 關 的 場 面 ， 士 兵 們 正 在 模 擬 進 攻 一 座 滿 是 恐 怖 份 子 的 房 舍 ， 官 卻 冷 不 防 地 在 他 們 背 後 吟 誦 了 一 段 話 ， 並 且 要 其 中 一 人 回 答 那 段 話 是 誰 說 的 。 當 士 兵 甲 正 確 地 說 出 了 「 馬 基 雅 維 里 」 五 個 字 之 後 ， 官 又 轉 向 士 兵 乙 ： 「 馬 基 雅 維 里 是 誰 ？ 」 。 士 兵 乙 一 邊 瞄 準 兩 百 碼 外 的 目 標 開 火 ，一 邊 氣 也 不 喘 地 答 道 ： 「 他 是 文 藝 復 興 時 期 佛 羅 倫 斯 的 政 治 哲 學 家 ， 有 意 仕 途 ， 終不 得 志 。 著 作 包 括 《 君 王 論 》 、 《 李 維 羅 馬 史 疏 義 》 … … 」 。

讀書 好 ， 讀 經 典 更 好 ； 這 真 是 誤 人 子 弟 的 話 。 讀 書 或 許 可 以 讓 你 變 成 一 個 一 心 多 用 同時 毫 不 手 軟 的 殺 人 機 器 ， 但 它 實 在 不 一 定 會 讓 你 變 成 好 人 。 因 為 重 點 不 是 讀 什 麼 ，而 是 怎 麼 讀 。 顧 炎 武 在 《 日 知 錄 》 說 過 ： 「 秦 以 焚 書 而 五 經 亡 ， 本 朝 以 取 士 而 五 經 亡 」 ， 真 係 讀 又 死 ， 唔 讀 又 死 。 為什 麼 用 五 經 取 士 ， 逼 得 天 下 讀 書 人 都 要 把 五 經 摸 個 爛 熟 ， 反 而 會 把 五 經 讀 死 了 呢 ？道 理 一 字 咁 淺 ， 因 為 他 們 死 讀 書 。
而 讀 書 本 來 是 為 了 讓 人 自 由 ， 為 了 讓 人 從 自 己 的 囚 籠 解 放 出 來 ， 知 道 以 前 不 知 道 的 事 ， 領 略 從 來 沒 經 過 的 生 活 。 這 種 自 由 與 解 放 ， 不 只是 知 識 層 面 的 事 ， 更 是 人 格 的 發 展 和 擴 大 。 西 方 思 想 傳 統 相 信 書 會 讓 人 變 得 更 好 ，指 的 就 是 經 過 這 種 特 殊 的 解 放 之 後 ， 人 會 產 生 同 理 心 ， 感 受 其 他 人 的 苦 難 ； 同 時 還學 懂 了 謙 卑 ， 因 為 這 個 世 界 有 這 麼 多 我 不 知 道 的 事 ， 而 每 一 個 人 的 面 孔 背 後 皆 有 我所 不 解 的 深 洞 。
曾 經 在 這 介 紹 過 羅 馬 皇 帝 馬 可 ． 奧 勒 留 的 《 沉 思 錄 》 ， 後 來 它 成 了 今 年 的 全 國 暢 銷 書 。 當 然 不 是 大 伙 看 了 我 的 介 紹 之 後 都 跑 去 書 店 搶 要 ， 是 溫 家 寶 總 理 公 開 透 露 過 《 沉 思 錄 》 乃 他 的 枕 邊 愛 書 ， 每 晚 重 溫 必 有 所 得 。 《沉 思 錄 》 的 精 粹 之 一 正 是 奧 勒 留 的 解 放 態 度 ， 身 為 統 治 者 ， 他 深 深 瞭 解 幅 員 廣 闊 的帝 國 上 住 了 多 少 種 不 一 樣 的 人 ， 說 多 少 種 不 同 的 語 言 ， 崇 拜 多 少 種 彼 此 見 面 會 打 架 的 神 祇 ， 所 以 他 注 重 同 情 。 要 在 多元 的 事 實 之 外 培 育 自 己 寬 容 的 心 ， 不 要 輕 易 下 判 斷 。 這 位 皇 帝 深 為 自 己 的 優 越 地 位苦 惱 ， 他 怕 自 己 會 因 此 失 去 看 待 常 人 的 能 力 ， 於 是 在 這 本 紀 錄 個 人 思 考 過 程 以 警 惕自 己 的 小 冊 子 ， 他 說 ： 「 不 要 讓 自 己 沉 浸 在 對 其 他 人 不 夠 敏 感 的 習 慣 之 中 ， 而 要 盡 可 能 地 進 入 其 他 人 的 心 靈 面 」 。
又崇 拜 總 理 又 愛 國 的 青 年 可 能 不 知 道 ， 馬 可 ． 奧 勒 留 繼 承 的 是 希 羅 思 想 中 「 世 界 主 義」 的 傳 統 ， 這 幫 人 最 理 想 的 人 生 成 就 是 做 一 個 超 越 國 界 的 世 界 公 民 。 「 世 界 主 義 」有 兩 種 ， 一 種 硬 一 種 軟 。 硬 的 可 真 是 不 把 國 家 放 在 眼 ， 軟 的 則 會 在 強 調 忠 誠 與 歸 屬 的 先 後 次 序 的 同 時 ， 不 忘 天 下 人 類 之 間 的 大 愛 。 如 果你 真 的 讀 過 《 沉 思 錄 》 ， 而 且 沒 有 把 它 讀 死 成 管 窺 溫 總 理 為 人 風 格 行 事 方 略 的 熱 門書 的 話 ， 你 當 不 可 能 一 方 面 為 四 川 災 民 心 痛 落 淚 ， 另 一 方 面 對 緬 甸 風 災 的 慘 況 無 動於 衷 。 至 於 那 些 為 緬 甸 軍 頭 「 敢 向 西 方 說 不 」 而 拍 掌 叫 好 的 極 端 憤 青 ， 溫 總 理 趕 快上 《 百 家 講 壇 》 給 他 們 講 講 《 沉 思 錄 》 吧 。

梁文道

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橙色力量

梁文道：用書的時候

yuren

原帖由 橙色力量 於 2008-6-15  10:27 PM 發表
梁文道：用書的時候

我就係經常迷失於 preliminary research 果陣