死亡筆記2之最後的名字

古都

原帖由 寶寶._. 於 2006-11-6  05:31 PM 發表

我覺得係想搵L做埋尼亞D野,始終兩集講唔晒咁多野 出唔晒咁多人..咪搵L做埋尼亞個角色 連L帶個面具都同尼亞果個一樣咁濟

搞到阿月成日傻仔咁
唔知道係黃雀在後

死火

比起漫畫係遜色d
不過都可以接受

makkaho

原帖由 古都 於 2006-11-6  05:42 PM 發表


搞到阿月成日傻仔咁
唔知道係黃雀在後

套戲阿月睇起上黎冇咁邪惡
雖然漫畫同套戲既阿月都係以為自己嬴梗,所以鬆懈晒

makkaho

原帖由 古都 於 2006-11-4  11:47 PM 發表
始終都冇N同M


三大靚女:

高田清美
misa misa
夜神月個妹

粧裕真係好靚女
不過都仲係唔記得左佢個真名...

橙色力量

編按︰日本通湯禎兆最近推出新書《整形日本》，書中，湯禎兆數盡日本人辦、探討當今問題世代、發掘大和文化驚奇，再以此對照香港經驗，精彩非常。本版特節錄刊載其中章節，以饕讀者。

《死亡筆記》在香港大受歡迎，票房氣勢如虹，可以說是意料之中的結果。它沒有如《NANA》般墨守原著的規範，現在只拍到漫畫版約第三集的篇幅，而且又加插了詩織的角色進去，不過我今次想放下漫畫的包袱去重省電影，就由《死亡筆記》所反映的社會現象出發吧。

觀眾應該不難發覺，《死亡筆記》由始至終歌頌的是一種強人哲學：夜神月與L就是位居兩端的王者，其他所有出現的人物都不過是庸人，作為被愚弄及嘲笑的對象：夜神月父親一而再再而三被兒子蒙蔽，反映出正義的價值已崩潰——他秉公辦理以及讓願意留下來的同事才一起死戰正好突顯出所代表的信念；詩織以具犧牲精神的愛去為夜神月捱子彈（其實是夜神月所寫的劇本情節），更加可見強人哲學對真愛價值的訕笑。以上唯我獨尊的心態，其實並非局限於文本內，反而是流行文化的成品透過吸納社會現象的變化，而融化成作品的現有面貌。

蔑視他人 唯我獨尊

或許很多朋友最近到日本遊玩，都會發覺日本人（尤其是年輕人）禮儀大不如前，在車廂內把弄手提電話騷擾他人的情比比皆是（當然對比香港仍是小巫見大巫）。然而深思下去，便明白到並非禮儀存否那麼簡單。吉田俊和在《關於「打擾社會」的研究》中，認為年輕人的放縱在於共同體社會的消失，於是傳統社會中相互監察的機能已經崩潰，大家更可自由自在順心而行。電影中夜神月的個人房間，正好是他犯罪的基地，反映出失卻監控後的自由無序世紀。

是的，終極理念就是速水敏彥最近的暢銷作《輕視他人的年輕人》（株式會社講談社，06年初版）所指的世界：年輕人並非沒有禮儀，而是輕視禮儀所代表的社會規範，甚至進一步反映出蔑視所有他者的唯我獨尊心態。《死亡筆記》涉及的年輕人罪惡觀念，其實一直是日本社會近年討論不休的話題。回顧九十年代，其實早已有十多宗駭人的青少年殺人案件出現。中里至正在《異質的日本青少年——世界中學生的關懷意識》中，提出對日本青少年罪惡感日益淡薄，其中一個原因是家族主義的解體，因為仰仗傳統建構而成的一般家庭，往往仍會有神壇供奉在家內，老人家仍會灌輸一定程度的善惡報應觀念，作為家庭教育的一部分，現在這種內部抑壓罪惡的機制亦也崩潰瓦解。宗教的善惡觀在現今世界中，反而往往被人利用而成為助長滋生犯罪的溫。速水敏彥指當年奧姆真理教沙林毒氣殺人事件中，不少人輕視了個人的責任——因參與者認為自己是神的「指派者」，所以才有替天行道的責任，更加突顯出作為精英中精英的自己與作為庸俗的他者之間的巨大差異。放毒氣殺人除了是執行神旨（麻原彰晃作為神的代言人），同時也具備殺死身邊芸芸愚妄眾生的快感。所以在《死亡筆記》，電影沒有忽略對夜神月作為教主式宣示神諭的刻劃——他強調要

這種唯我獨尊的日本少年世代論，當然包含沉溺於愛自己的世界中，但這又與西方傳統中的水仙子情意結不同，因為後者僅限於孤芳自賞，但今日的自愛世代卻要求所有人服務自己。日本青年心理學家桂廣介在《青年心理學》中指出：「青年人因抱持較高的理想尺度，所以當凝視他人及社會時，當眼見之物達不到心目中的尺度，往往就會對他人及外界展示出輕蔑的態度。」

更一針見血的是香山理加的《愛自己——自我探索與自己愛》，作者認為愛自己其實是多重人格分裂出來的一個側面，特別適合分析殺人少年犯。因為過去的分析，往往是以犯罪者的未成熟人格，來解釋犯人為何去做出違反社會規範的舉動。但作者認為現實中更重要為隱含的愛自己人格，當外界與自己不相容便會激化出眼前不是真實自我的想法，更出色的自我一定在某個空間之幻念，由是推動人格的分裂。

這概念恰好可以用來解讀夜神月的人格形成：L的出現令他開始走入魔道，也可看成為愛自己，要突破眼前自我局限的想法。換句話說，執意與L決鬥的夜神月是當初希望利用「死亡筆記」替天行道的夜神月嗎？遊戲才剛剛開始，我們一起期待下集吧。

香港的強人心態

這種以我為尊的心態，坦白說在港亦已成形，而且我得掃興地承認：那是由上而下從成人世界中「傳授」給下一代的「當然意識」。

香港教育一向備受批評，但卻少人有向批評者發炮還擊：我想強調製造諸多混亂的教育改革乃至校本為政的人事管理方向，的而且確有商界思維邏輯在內。曾有地產界巨子侃侃而談教育界要先徵詢他們的意見，才決定開什麼科，明顯看到外行人因經濟條件帶來的氣焰，已蓋過了理性的自省分析，完全忘記現在的學科組成乃有長遠的古典與人文主義傳統基礎。同理，教育改革中強調的「全方位學習」概念，在在強調真實處境中的學習經驗，也是一加快學生適應未來社會上工作安排的設計之一。

這種由上而下以金錢決定權力依歸，赤裸裸的「強人哲學」心態，正好是香港社會所共同營構出來的風氣面貌。所以今年有名校生在奪得十優後，高調批評母校對自己爭取佳績全無幫助，只有阻撓，正好是香港教育的「成功例子」，就讓我們好好享受共同建構下一代強人世代的豐碩成果吧。

《整形日本》

作者：湯禎兆

出版：天窗／香港

文／湯禎兆

http://hk.news.yahoo.com/061104/12/1vrq7.html

利迷阿稹

片瀨那奈條腿

銀公主

原帖由 橙色力量 於 2006-11-7  06:49 PM 發表
編按︰日本通湯禎兆最近推出新書《整形日本》，書中，湯禎兆數盡日本人辦、探討當今問題世代、發掘大和文化驚奇，再以此對照香港經驗，精彩非常。本版特節錄刊載其中章節，以饕讀者。

《死亡筆記》在香港大受歡 ...

中~~~

疾峰

戶田惠梨香同阿月個妹都幾靚女~~.....
套野都幾好睇

Reina Tanaka

原帖由 利迷阿稹 於 2006-11-10  11:25 PM 發表
片瀨那奈條腿

呢期...Ken-On D 靚女真係個個發晒瘋...

無論做主角做配角都勁到痴線

[ 本帖最後由 Reina Tanaka 於 2006-11-18  12:59 AM 編輯 ]

李喂凸

原帖由 利迷阿稹 於 2006-11-10  11:25 PM 發表
片瀨那奈條腿

係好正
令人覺得好刻意，賣弄鹽花咁
死果下個角度都幾正

李喂凸

比第一集好既
結合左漫畫二個結局
仲爽快左冇咁多餘

疾峰

我覺得流克做得好左

天才守門員

原帖由 李喂凸 於 2006-11-18  12:55 AM 發表

係好正
令人覺得好刻意，賣弄鹽花咁
死果下個角度都幾正

殺必死是也

henrytam

原帖由 李喂凸 於 2006-11-18  12:55 AM 發表

係好正
令人覺得好刻意，賣弄鹽花咁
死果下個角度都幾正

上面都好似有d野睇
死果下角度真係

不過可惜對我來說還是主要睇戶田

Reina Tanaka

原帖由 henrytam 於 2006-11-18  01:09 AM 發表
上面都好似有d野睇

Ken-On D靚女個個都有返咁上下架LA

henrytam

原帖由 Reina Tanaka 於 2006-11-18  01:11 AM 發表

Ken-On D靚女個個都有返咁上下架LA

結果搞搞下我去睇DN2好似為左睇女角咁
(雖然係事實)

疾峰

原帖由 henrytam 於 2006-11-18  01:09 AM 發表


上面都好似有d野睇
死果下角度真係

不過可惜對我來說還是主要睇戶田

Reina Tanaka

原帖由 henrytam 於 2006-11-18  01:11 AM 發表


結果搞搞下我去睇DN2好似為左睇女角咁
(雖然係事實)

唔好扮LA

閒王

李喂凸

原帖由 henrytam 於 2006-11-18  01:09 AM 發表


上面都好似有d野睇
死果下角度真係

不過可惜對我來說還是主要睇戶田

睇極都看不見底底
日本仔呢d吊人胃口好叻

戶田被人禁錮果度睇到好開心嗎

疾峰

原帖由 李喂凸 於 2006-11-18  01:13 AM 發表
睇極都看不見底底
日本仔呢d吊人胃口好叻

戶田被人禁錮果度睇到好開心嗎

有聯想???