聖經話點解有咁多色人種?

Cassano

原帖由 北倫敦之王 於 2006-6-12  12:00 PM 發表


冇人可以"好人"到係問題
基教"地獄"係同冇神的地方，如果你真係咁唔like佢，我覺得你係"地獄"都幾好

如果你話呢個世界冇好人, 唔信主就落地獄受苦, 信主就做乜都可以被原諒, 呢個講法你可以接受的話, 你可能真係適合信教
不過當其他人信其他宗教而聽到基督徒話佢地要落地獄, 會十分"un"耳 (唔好再用"如果係真"黎立論ok? 冇人知係真定假, 否則我回應你地時又可以話"如果係假, 你地就就^&$^&^$&" )

我去地獄好? lol, 唔係下話? 我冇記錯o既話地獄係受苦o既地方黎架ma?

北倫敦之王

原帖由 Cassano 於 2006-6-12  13:01 發表


如果你話呢個世界冇好人, 唔信主就落地獄受苦, 信主就做乜都可以被原諒, 呢個講法你可以接受的話, 你可能真係適合信教
不過當其他人信其他宗教而聽到基督徒話佢地要落地獄, 會十分"un"耳 (唔好再用 ...

咁這個講法有冇不可取的地方呢？我講過，基督教唔係唔信所以要落地獄，而係我地有罪而神行公義，所以先有人要"落地獄"

基督教的觀點對於不信的人又如何？這是事實，你不相信我又可以勉強你嗎？我承認有人覺得基督教是以這一樣來要脅人信，不過信唔信到最後係你自己的決定

北倫敦之王

原帖由 Cassano 於 2006-6-12  13:01 發表


我去地獄好? lol, 唔係下話? 我冇記錯o既話地獄係受苦o既地方黎架ma?

咁你都唔likey我地個神，要你永遠對住佢都係受苦la

北倫敦之王

原帖由 Cassano 於 2006-6-12  12:55 發表


當然係教義, 基督徒唔係個個都咁o既我相信

唔…咁教義上，我都幾sure基督教冇定其他宗教為"邪教"，我地只係覺得佢地講的"神"唔係真實的
大家講都係生死命運生活的不同態度同睇法
所以講到包唔包容，學你講，大家的大綱，even追求的都唔同，佛講行善，我地講成聖，點討論呢？

第三個point，納比講你應係如果佛教講基督徒信耶穌可以成佛，咁我就覺得…好想笑

我對你有睇法有問題，我會想你信，不過你唔信，你理我地點睇有乜用呢？

納比

原帖由 Cassano 於 2006-6-12  12:09 AM 發表
即係你唔肯定/冇証明一定o岩架la, 但而家你地o既教徒話人係邪教wor, 咁唔算侮辱係乜呢?

"不必包容"呢個觀點根本係由 "我信左主, 佢係唯一o既真神" 開始立論, 點討論?
如果個個宗教都以"不必包容, 因為佢地係假o既"黎做貶低人o既藉口, 都唔知多幾多人打交

"只要信主, 便可得救" << 你覺得咁樣好偉大? 我覺得咁先得人驚

"如果有個宗教不肯定自己就是唯一的神，同你講你可以拜多幾個神，你仲驚"
<<大把宗教唔止一個神
呢個可能係你o既感覺, 又或者係一個耶教徒o既觀念, 冇問題, 不過以自己極度主觀(宗教係主觀, 正常)o既觀念加諸別人身上, 就好有問題

我係從教義上同你討論哩個問題,我係從教義上解釋緊獨一哩個思想唔係侮辱,但你講緊既係個別信徒既行為表現,當然信徒既行為係會影響到別人對一個宗教既睇法,但我認為要真正評價一個宗教,應該從宗教本身,而不應是從個別信徒的行為,而且我從來沒有聽過一個基督徒會稱其他普遍的宗教為邪教,通常被稱為邪教的是根本連非教徒認定是邪教的(當然我不會排除,亦幾肯定會有哩類人)

但哩個論點就係我以信徒身份所能講既,你可以唔接受哩個論點,但你唔可以就此話基教係侮辱緊其他宗教

我的確覺得這很偉大,請問如何才不會得人驚?

如果一個宗教有幾個神,那麼那幾個神都各有缺點,這是我唯一想到的解釋,撇開任何宗教教義,神應該是一個完美的個體來的

[ 本帖最後由 納比 於 2006-6-12  02:57 PM 編輯 ]

Cassano

原帖由 北倫敦之王 於 2006-6-12  01:32 PM 發表


咁這個講法有冇不可取的地方呢？我講過，基督教唔係唔信所以要落地獄，而係我地有罪而神行公義，所以先有人要"落地獄"

基督教的?

對我黎講"我一生出黎就有罪"呢個觀點本身都有問題, 何況而家係我一生行善但只要我唔信一個自認全能全知o既神, 就要落地獄, 而果d一生行惡最後改過(當住有先)o既人只要信主就可以上天堂, 咁都算可取?

我冇話過耶教要脅人信, 但你影響唔到人唔等於你唔霸道唔野蠻唔自我放大

Cassano

原帖由 納比 於 2006-6-12  02:54 PM 發表

我係從教義上同你討論哩個問題,我係從教義上解釋緊獨一哩個思想唔係侮辱,但你講緊既係個別信徒既行為表現,當然信徒既行為係會影響到別人對一個宗教既睇法,但我認為要真正評價一個宗教,應該從宗教本身,而不應是從個別信徒的行為,而且我從來沒有聽過一個基督徒會稱其他普遍的宗教為邪教,通常被稱為邪教的是根本連非教徒認定是邪教的(當然我不會排除,亦幾肯定會有哩類人)

但哩個論點就係我以信徒身份所能講既,你可以唔接受哩個論點,但你唔可以就此話基教係侮辱緊其他宗教

我的確覺得這很偉大,請問如何才不會得人驚?

如果一個宗教有幾個神,那麼那幾個神都各有缺點,這是我唯一想到的解釋,撇開任何宗教教義,神應該是一個完美的個體來的

我都幾肯定天主教(同基督教有咩分別我冇咩研究, 唔好意思) 教義上係將其他宗教貶為邪教, 唔係個別信徒o既問題

如何得人驚我上一個post講左
補充一點:請用理性少少o既角度諗下"唔信就要落地獄, 信就可以上天堂" 呢一個教義究竟真係神o既旨意, 定係有人為左達到目的而定立

Cassano

原帖由 北倫敦之王 於 2006-6-12  01:59 PM 發表


唔…咁教義上，我都幾sure基督教冇定其他宗教為"邪教"，我地只係覺得佢地講的"神"唔係真實的
大家講都係生死命運生活的不同態度同睇法
所以講到包唔包容，學你講，大家的大綱，even追求 ...

追求o既野唔同, 為何要貶低人? 當然你可以話呢個係教義, 但我就覺得咁樣係唔包容

我冇參與任何關於成佛o既討論 lol, 你up乜

北倫敦之王

原帖由 Cassano 於 2006-6-15  14:05 發表


對我黎講"我一生出黎就有罪"呢個觀點本身都有問題, 何況而家係我一生行善但只要我唔信一個自認全能全知o既神, 就要落地獄, 而果d一生行惡最後改過(當住有先)o既人只要信主就可以上天堂, 咁都算可取 ...

好開始到我想講的野lu

首先，聖經上唔係"我一生出黎就有罪"，而係有罪性
當然你係有可能一生都唔犯良心，唔會犯罪，克到罪性
我信這一些人可以上天堂
不過以我活到現在，就真係見唔到一個"好人"(Christian Term"義人")

所以先有救恩，而救恩的確係唔fair的，因為係人都有，不過我地的確係全能全知o既神面前係可以比佢話事，你可以唔服，你可以唔信，這是因為他給你自由去選

咁我地又做左d乜霸道,野蠻同自我放大呢？

[ 本帖最後由 北倫敦之王 於 2006-6-15  06:24 PM 編輯 ]

北倫敦之王

原帖由 Cassano 於 2006-6-15  14:13 發表


我都幾肯定天主教(同基督教有咩分別我冇咩研究, 唔好意思) 教義上係將其他宗教貶為邪教, 唔係個別信徒o既問題

如何得人驚我上一個post講左
補充一點:請用理性少少o既角度諗下"唔信就要落地獄, 信就可 ...

原帖由 Cassano 於 2006-6-15  14:16 發表


追求o既野唔同, 為何要貶低人? 當然你可以話呢個係教義, 但我就覺得咁樣係唔包容

我冇參與任何關於成佛o既討論 lol, 你up乜

我都幾肯定?可唔可以有d 野supoort下？

天才守門員

部機打柴左,無法加入討論
精華

北倫敦之王

原帖由 天才守門員 於 2006-6-15  18:44 發表
部機打柴左,無法加入討論
精華

唔駛呀化
其實ot左好耐

納比

原帖由 Cassano 於 2006-6-15  02:13 PM 發表


我都幾肯定天主教(同基督教有咩分別我冇咩研究, 唔好意思) 教義上係將其他宗教貶為邪教, 唔係個別信徒o既問題

如何得人驚我上一個post講左
補充一點:請用理性少少o既角度諗下"唔信就要落地獄, 信就可 ...

唔係話懷疑你既理解力,但你有沒有嘗試跟天主教徒討論下,了解多點個中意思,或給人家辯護一下

其實個pt唔係在於信唔信....而係有罪既就要落地獄,信係一個方法可以使你既罪得到赦免,個重點係在於你處理罪的方法

如果真的有義人的話,他是可以上天堂的

[ 本帖最後由 納比 於 2006-6-15  09:48 PM 編輯 ]

利迷阿稹

原帖由 納比 於 2006-6-15  21:46 發表
唔係話懷疑你既理解力,但你有沒有嘗試跟天主教徒討論下,了解多點個中意思,或給人家辯護一下

其實個pt唔係在於信唔信....而係有罪既就要落地獄,信係一個方法可以使你既罪得到赦免,個重點係在於你處理罪的方法
...

即係孔子唔駛落去被火燒??

hehe0114

原帖由 利迷阿稹 於 2006-6-16  13:46 發表


即係孔子唔駛落去被火燒??

以我所知
冇機會接觸到基督教、天主教既人係唔會受到審判

北倫敦之王

原帖由 hehe0114 於 2006-6-16  15:48 發表

以我所知
冇機會接觸到基督教、天主教既人係唔會受到審判

唔係唔會
而係根據良心公義受審

Gianni Rivera

原帖由 銀公主 於 2006-6-9  08:18 PM 發表


我抽其中一段睇下問題係邊...



這段「論証」無論在理性還是感性上都錯誤百出,純粹是「先有結論,然後論証」.

首先,以年齡來衡量一個人能否承擔神所交付的責任,絕對的年齡歧視.從邏輯上,年齡與能力無必 ...

頭兩個pt 完全agree

第三個point.
主因是我們相信

6I am astonished that you are so quickly deserting the one who called you by the grace of Christ and are turning to a different gospel— 7which is really no gospel at all. Evidently some people are throwing you into confusion and are trying to pervert the gospel of Christ. 8But even if we or an angel from heaven should preach a gospel other than the one we preached to you, let him be eternally condemned! 9As we have already said, so now I say again: If anybody is preaching to you a gospel other than what you accepted, let him be eternally condemned!

galatians 1:6-9.

信仰的問題還是很難從論証的方式去說服他人?
paul 都算係一個好的 counter example. 雖然佢argue 既對象主要係 judaism.

疾峰

原帖由 hehe0114 於 2006-6-16  03:48 PM 發表

以我所知
冇機會接觸到基督教、天主教既人係唔會受到審判

冇機會o既意思係......?

eg...香港
有機會接觸~
但唔信
就會受到審判?

hehe0114

原帖由 北倫敦之王 於 2006-6-16  17:45 發表


唔係唔會
而係根據良心公義受審

即係佢個審判唔關上帝事喇

hehe0114

原帖由 疾峰 於 2006-6-16  18:42 發表


冇機會o既意思係......?

eg...香港
有機會接觸~
但唔信
就會受到審判?

我唔係基督徒
唔想誤導你
但可以refer to #196
冇機會接觸基督教既人係唔會受上帝審判